往下扎根 向上结果

圣经常以果树作为信徒的象征或比喻。 主人种植果树,目的是从它得果子。它只有往下扎根,才能向上结果。所以,往下扎根与向上结果,是我们灵命最关键、最重要的两件事。因为扎根是关系到生存,结果关系到生存的价值。     

《周易》给美学的启发——老年学习《周易》札记

<易经>的核心观念与基本精神是揭示宇宙万物阴阳对立统一、互相依存、渗透、转化,推动发展变化;它的主要手段是"立象以尽意",奠定了"意象"说的理论基础.对于后世一切意识形态,包括美学、文艺学都有巨大影响和指导作用.     

一张假钞引出一段慈爱

故事发生在美国西部的一个小镇上。那天,狂风夹着雪花,提前送来了寒冷的夜晚。鲁兹太太开始费力地关店门,因为她已经70岁了。有个年轻人急促地闯进来,递上50美元,说要一份热狗和一杯牛奶。     

浅谈理性认主

伊斯兰教主张“六大信仰”,即信真主、天仙、使者、经典、前定和后世。而信仰真主是“六大信仰”之中最根本的基础,是信仰的核心。缺少了这个“核心”,其它信仰便无从谈起。     

自我调试三步法——笑对艰苦的磨练

我们都知道，面对艰苦环境要积极适应，因为艰苦环境是人的能力、意志的磨刀石，在艰苦环境中奋斗的经历是人生的一笔宝贵财富。但人非圣贤，若是艰苦环境超过了我们的承受能力，使我们难以正确认识，从而产生了挫折、压抑、牢骚等异常心理时，我们应当如何进行自我调试呢?下面为您介绍一套比较简单但行之有效的“自我调试三步法”。     

蚊子成败的启示

有这样一则寓言故事：一只蚊子向狮子挑战，蚊子吹着喇叭冲过去，叮得狮子满头是包，狮子气得把自己的脸都抓破了。蚊子得胜后，得意地哼着歌回家，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子临死前悲哀地说，我连最强大的敌人都战胜了，却死在了小小的蜘蛛手里。     

“新经济”与当代资本主义的“命运”

20世纪 80年代以来 ,社会主义与资本主义的关系一直是人们普遍关注的焦点。经过世界经济政治格局的复杂整合 ,社会主义面临重重困难。相反 ,资本主义在 2 0世纪末期却出现了经济增长的新态势。进入新世纪 ,认真分析资本主义经济发展规律与“新经济”现象 ,对于我们坚定社会主义信念 ,建设中国特色社会主义 ,具有十分重要的理论意义。一、“新经济”与美国的经济“奇迹”2 0世纪 90年代 ,美国经历了长达 1 1 8个月的经济持续增长 ,是美国历史上最长的经济景气周期。① 与以往历次景气周期相比 ,这次景气周期伴随着经济较高速度增长的同时 ,通…     

医患冲突中医生特质信息与负性情绪反馈的作用：以失望和愤怒为例

他人失望反馈和他人愤怒反馈在人际冲突解决中起着重要作用。这一情绪的人际效应在医患冲突中是否同样成立,医生的特质对这一人际效应有何影响。为此,通过两个计算机情景模拟实验,采用“最后通牒博弈”范式,分别考察了他人失望反馈与他人愤怒反馈以及医生的温情与能力特质对于医患冲突中个体威胁评价及其冲突行为的影响。结果发现：（1）医生能力高时患者对情境的威胁评价比能力低时更高,但在有医生失望反馈中医生能力高时患者对情境的威胁评价比能力低时更低。高温情的医生愤怒时患者的威胁评价比温情低时更高。（2）医生能力高时患者的出价比能力低时更高,冲突行为更少。（3）医生温情高时患者的出价比温情低时更高,冲突行为更少。（4）在温情高能力低时,有医生愤怒反馈时患者的出价相比无情绪反馈时更低。说明了医生需谨慎表达自己的情绪。相较而言,医生的能力和温情的培养更为重要。     

佛教文化与当代道德建设

佛教修行,其实也是加强道德修养与塑造人格的过程。佛教文化的劝善本质是对个人道德进行积极地自我管理,并在此基础上形成道德自觉。故而,佛教文化的普世价值也可以归结为自我道德管理,换言之,佛教文化客观上有利于全社会的道德自我管理。     

慢快综合征患者植入起搏器后调整参数对预后的影响

为了观察慢快综合征患者植入起搏器后对心功能,心房高频事件的影响,将植入具有自动化功能双腔起搏器的39例患者分为2组,A组起搏心率55次/分,B组起搏心率65次/分,术后1年内程控获取心房起搏百分比(Ap)、心室起搏百分比(Vp)、高频心房事件发生率(AHRE)、左房内径(LAD)、左室舒张末内径(LVEDD)、左室射血分数(LVEF)、血脑钠肽(BNP).结果显示,A组相比B组Ap、Vp明显降低,LVEDD、LVEF明显改善,BNP明显降低,LAD、AHRE两组无差异.故对于慢快综合征患者,适当降低起搏频率可明显改善LVEDD、LVEF,使BNP明显降低.