论对立面的相互渗透

我们学习了辩证法,看到了矛盾的双方,一方存在于另一方之外的情形,及其在此基础上的依存、斗争和转化问题。但是此种矛盾结构问题及其依存、斗争和转化问题是不是矛盾结构的唯一形式,进而是不是矛盾相互依存、斗争和转化的唯一情形呢?在这篇文章里,我们想就这样一些问题谈一些粗浅的看法,以求教于同志们。     

员工建言行为的结果及其调节机制

该文从个体层面和群体层面对员工建言行为结果的研究进行综述。个体层面建言结果大致可以分为五个方面：员工绩效、工作态度、人际关系、建言采纳和后续建言行为; 群体层面的结果主要包括群体绩效、群体创新和群体离职。无论是在个体层面还是在群体层面, 建言对其结果的影响研究结论都不尽一致。个体层面研究结论的不一致可能是受建言特点(类型和策略)、建言者身份、建言对象反应、建言情境等调节因素的影响; 群体层面结论的不一致可能归因于建言对象和管理者可用资源等的调节作用。未来研究应进一步探索管理者对建言不同类型反应的原因, 探究群体建言的作用机制。     

控制理论:诠释毕生发展的新视点

控制发展理论的基本概念包括初级控制与次级控制。初级控制指的是指向外部环境的行为和改变环境以适应个体需求的企图：次级控制的目标是指向个体自身,目的是将初级控制的丧失最小化、维持并提高当前的初级控制水平。次级控制一方面帮助个体应对初级控制的失败,另一方面通过选择功能提高初级控制水平。与次级控制相比,初级控制对个体发展的适应性机是居首位的。该详细阐述了两种控制的含义、维度模式及其相互作用,并从毕生发展的角度讨论了控制的发展特点。     

王森先生略传

王森先生 ,１９１２年出生于河北省安新县 ,１９３５年毕业于北京大学哲学系 ,曾先后在清华大学、北京大学、中央民族学院研究部、中国科学院民族研究所、世界宗教研究所、中国社会科学院研究生院、中国藏学研究中心及中国佛教文化研究所任教、任职或兼职。１９９１年２月１日去世。去世前曾任中国社会科学院民族研究所研究员、学术委员、少数民族历史研究室主任 ,兼任中国社会科学院研究生院世界宗教系教授、中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心学术顾问、中国佛教文化研究所特约研究员。王森先生是中国民族史学会理事和…     

“礼”的道德意蕴

先秦儒家十分强调“礼”对于个体修身养性的重要性.他们认为,道德修养的价值就在于成就德性自我,在礼义规范的认同、体验中确立个体的道德主体地位,从而将外在的礼义约束转化为内心的道德自觉,进而成就理想人格,达致理想的道德境界.     

在工作中你真的倦怠了吗？

<正>你是否时常容易感到疲劳,不能正常思考,但又无法关机、放松甚至睡觉?你是否对你的工作失去兴趣,对现在的生活感到茫然无措,并且想知道这一切的意义是什么?如果你经历过以上任何一种情况,那么你可能正在走向倦怠。无论我们面对最后的任务期限,还是身处紧张的工作关系中,亦或正在面临其他工作上的压力,缺乏对工作的热情都是不可避免的现象。     

自伤行为的神经生理机制及共病障碍比较

自伤行为是危害公众心理健康的重大隐患。综合自伤行为的新近研究成果,情绪脑区、控制脑区、疼痛脑区、奖赏脑区、阿片类系统和多巴胺系统以及特定基因的异常共同参与了自伤行为。将自伤行为与自杀、成瘾、进食障碍和抑郁障碍进行比较,发现自伤行为与其共病障碍存在部分相似的发生机制。在此基础上尝试构建了自伤行为的认知神经机制假设模型,并就自伤行为神经生理机制的性别差异、发展特点及干预等提出研究展望。     

《恒先》宇宙观及人间观的构造

A thorough interpretation of the ideological structure of the recently unearthed Daoist text Hengxian 恒先 has not yet been achieved, and a few doubtful and difficult points still remain to be discussed. Based on the concepts of “hengxian”, “Qi”, “the Field”, “beginning”, “movement”, “spontaneity”, and “name”, this paper comprehensively discusses the text of Hengxian with respect to the primordial state of the cosmos, the evolution of the cosmos, the production and existence of Heaven, Earth, and the myriad things, and the measure of human behaviors in a society. It further addresses why the word “Dao” does not appear in Hengxian, why it contains a theory of production instead of an ontology, and what is meant by a series of special concepts including “the Field” and “wuxian 物先 (the state before the myriad things)”.     

老年期语义理解能力与空间定向能力的交叉滞后分析

来自北京三个社区的144位60~85岁的老年人参加了间隔时间为20个月的词语解释和心理旋转前后测测查,以考察语义理解能力在空间定向能力老化中的作用。运用重复测量方差分析、交叉滞后回归分析考察了两个变量上老年人在20个月期间发生的变化,以及两个变量间的因果关系。结果发现：(1)各年龄组老年人的语义理解能力均有下降,空间定向能力均有提高。(2)前测语义理解能力可预测后测空间定向能力。(3)不同语义理解能力水平的被试空间定向能力在前后测中的提高是相同的。     

试论公益广告中的审美

探讨美,追求美是一个恒久的过程。新一代的艺术家,是富有创造性的一代,他们一点一点抛掉人云亦云的审美惰性,敏锐地感应着日新月异的文化潮流,把握万花筒般的审美现象,总结规律,为设计这个世界探寻方向……