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241.
天主临在于万物,是《圣经》广泛启示的真理。耶稣说:“父啊,天地的主宰,我称谢你,因为你把这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊,你原来喜欢这样。”(玛11:25—26) 这里所谓的小孩子,是指那些具有赤子之心的人,天主乐意把救世的计划启示给他们。对于骄矜自是,自命不凡的人,天主却不与以光临。 耶稣说:“天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人,(玛5:45)“天主对我们仁慈关怀,使旭日东升,照耀我们。”(赞美诗:对经)“天主以云雾遮蔽青天,把雨露赐给农田。”(咏:147)对古往今来的人,虽有义与不义,天 相似文献
242.
文化热"包括"国学热",在二十世纪末的中国出现,不是偶然的。可以说,这是对于自本世纪初就已显露而后来愈演愈烈的极左文化思潮的反抗。也是力图使中国文化走向正规发展的前奏。极左文化思潮的特征,突出地表现在两个方面。其一是,对于传统文化采取简单否定的态度。例如,"五四"时期提出的"打倒孔家店",完全否定儒家思想的倾向;以及提出"废除汉字"等,虽然在当时以除旧布新的革命姿态出现的,但是,不仅随着时间的推移,今天看来是错误的,而且从开始就是有问题的。因为,这种文化思潮的前提,是民族文化的虚无主义。这种民族传统文化… 相似文献
243.
244.
气功入静过程中自发脑电波功率谱及相干函数的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
用脑电技术和功率谱与相干函数的计算机分析方法,对78名受试者,分别进行了气功入静、一般休息和普通睡眠时的不同脑电变化规律的研究。结果表明入静过程能够使额区脑电能量在δ频段下降,在α频段上升,并在特定频率附近额枕脑电相干值增大。由此提出了入静深度指数概念,并证明了:(1)与一般休息相比,入静深度指数在练功时增大,在睡眠时下降,表示入静过程有自己的特殊规律。(2)内养功、强壮功、虚明功的入静深度指数无明显差异,说明不同练功方法均能达到入静的效果。 相似文献
245.
试论我国心理学的方法论 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年来,我国心理学界关于心理学方法论的研究进行了一些工作,取得了一定的成绩。这几年心理学方法的研究工作,大体可分为以下几个方面。(一)关于心理学方法论一般问题的研究。如潘菽的《论心理学基本理论问题的研究》和潘菽、高觉敷的《组织起来,挖掘我国古代心理学思想的宝藏》有关心理学方法部 相似文献
246.
《管子》中的精气论及其历史贡献 总被引:2,自引:0,他引:2
《管子》是春秋战国时代的一部重要著作。此书名为《管子》,却并非管仲一人所著,其思想内容十分庞杂,上自春秋,下迄战国的社会生活,书中都有反映。诚如南宋叶适所指出的:“《管子》非一人之笔,亦非一时之书,莫知谁所为。”(《习学记言序目》卷四十五)但经历代学者 相似文献
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248.
一、从“开放社会”谈起众所周知,南斯拉夫在对内实行“社会主义自治”制度的同时,还实行与世界各国广泛交往的政策。南斯拉夫朋友借用西方的概念,把他们的国家称为“开放社会”。我们认为,南斯拉夫能够做到这一步,表明南工人阶级及其先锋队南共联盟自觉地认识到,思想是没有国界的;又表明他们坚信自己的力量,坚信自己手中握有不可战胜的真理。把社会向外开放这个特点,不仅使他们能在政治经济等方面与世界各国直接交往,受益不浅;而且也使他们在同世界上各种思潮的交流和交锋中,造就一支具有比较坚强战斗力的马克思主义哲学队伍。在历史上,思想没有国界这条定律,早已为先 相似文献
249.
一我们知道,马克思研究资本主义经济,采取了由具体到抽象和由抽象到具体相结合的方法。先来看看怎样地由具体到抽象?马克思在他的政治经济学著作的底稿中以及和别人的通信中,多次谈到他的著作计划,并且其计划先后有或多或少的变动。现在就大著《政治经济学批判》(1859年出版的《政治经济学批判》是其中的第一分册)导言中所说的计划来看,他是由国际经济的各种关系中抽出一国的经济关系;一国的经济关系是在其上层建筑影响之下的,由上层建筑影响下的经济关系,又单独地把经济关系抽出来;再从经济关系中又把根本方面,生产关系抽出来。经过几次的抽象,把他所研究的资本主义的经济的根本关系抽出来了。简单地说来,由具体到抽象的方法就是这样。怎样地由抽象到具体呢?从《政治经济学批判》导言中看来: 相似文献
250.
随着民族宗教政策的不断贯彻落实和改革开放搞活政策的实施,吉林省德惠清真寺也发生着可喜的变化。为贯彻以寺养寺的精神,实现清真寺自养,德惠清真寺的阿訇、乡老们自力更生,想方设法克服无资金、无厂房设备的种种困难,寻找自养门路。首先由韩在福、钱万生带头集资筹划资金七千元,县政府拨款五千元,开办起回族食品加工厂。 相似文献