认识定义新探

随着现代社会实践和科学技术的发展,辩证唯物主义认识论面临着许多应当研究的新情况和新问题。几年来,我国学术界的很多同志在探索和研究这些新的课题,并发表了一些有价值的见解,同时也产生了不少分歧意见。在讨论中,有同志认为:传统的认识论把认识过程归结为反映过程,“实在太简单、太含糊、太决定化了”,它失去了对认识过程的辩证的生动的理解。因此,对反映论“要重新研究”。本期发表的王振武同志的文章也提出了类似的意见。作者认为,“反映概念不能揭示人类认识的真实情况”,它“是机械唯物主义决定论的引申”;“人工智能已经完全、彻底地否定了反映概念,而把选择作为认识的本质特征”,所以,认识应由反映进到选择。 上述看法涉及到辩证唯物主义认识论的一些带根本性的理论问题,很值得研究和讨论清楚。例如,怎样看待列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中提出的唯物主义反映论思想?“反映”概念是否排斥了认识的能动性和创造性?能动的反映论能否体现辩证唯物主义认识论的本质特征?等等。为了促进对这些问题的探讨,从本期起开辟“关于认识是不是反映的讨论”专栏,希望大家给予关心和支持。     

关于大学生的《颜色—情绪》的调查

研究目的颜色在人的生活中有重要作用,人对颜色的爱好也各有不同。一般认为,人对颜色的偏好,因年龄、性别、民族而异,甚至气候、自然环境,都影响人们对颜色的喜爱程度。过去,中外心理学家就幼儿、中小学生、大学生对颜色的爱好作过不少研究,但各说不一。当前大学生对颜色的爱好如何,他们对各种颜色有何种情绪反应,我们想在这方面作些探讨,试图了解当前大学生对颜色的爱好和他们的基本情调。     

古代农村公社与管仲的“修旧法”

马克思说:“原始公社的生命力比闪族社会、希腊社会、罗马社会以及其他社会,尤其是现代资本主义社会的生命力要强得多。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第432页)恩格斯也说,原始公社“到现在还有其生命力”。(《马克思恩格斯选集》第四卷上,第148页)“原始公社”即古代公社,包括“一系列原生的、次生的、再生的等等类型。”(《马克思恩格斯全集》第19卷,第432页)“原生的”指氏族公社,“次生的”指家庭公社,“再生     

《庸》《孟》与《易传》

战国时期,思孟学派的代表——子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系,对当时和后世的学术思想产生了重大影响。写成于战国中后期的《易传》,不仅接受而且发展了思孟思想,是当时受影响最大的一部著作。下面我想从哲学方面谈谈《中庸》《孟子》即思孟与《易传》的关系。     

行为免疫学研究的新进展

本文简要地介绍了七十年代中期国外心理学研究在部分精神分析学家与免疫学家的密切合作下,一门新兴学科“行为免疫学”(Behavpfial Immunology)的创立和发展过程,侧重介绍了近几年来行为免疫学的重要成果和最新进展,并展望了行为免疫学将在医学临床上得到应用的前景。这些成果目前在国外已引起心理学家、免疫学家、分子生物学家及医学工作者的广泛重视和强烈兴趣。这个新的研究方向正在形成一个新的研究热潮。对于我国心理学研究的重新振兴也具有一定的参考价值。     

耶稣君王

立耶稣为君王,是教会的大道理,根据“启示”,我们知道这件事。“天主已经立他为王为基督了。”(《宗》二、36) 耶稣做万有的君王,原是天主立定的,我们要从《旧约》和《新约》上学习这端启示的真理。 1、《旧约》的启示先知依撒以亚说:“有一个婴儿为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们。他的王权在他肩上,他的名字称为全能的天主,后世之父,和平的君王,他王权的平安必增加无穷,他必在达味的宝座上治理他的国,以公平正义使他的国坚定稳固,从现在直到永远。”(《依》九、6-7)     

主的葡萄园又增添了新枝——记黑龙江教区祝圣新铎盛况

1988年8月7日由黑龙江教区王瑞寰主教主礼,在主教座堂——哈尔滨市天主堂,为沈阳天主教神哲学院八七届毕业生刘廷国、岳福生、吕振华三位修士举行了晋铎典礼。参加典礼的教友达500人之多。齐齐哈尔、北安、佳木斯、海伦、肇州、呼兰、阿城等市县及农村教友,也闻讯赶来参加盛典,共享此欢乐之情。 8月7日早晨,圣堂内布置得焕然一新,灯火辉煌。教友们仰望着装饰得五彩缤纷锦绣如画的祭台,怀着虔敬的心情等候着     

海峡两岸学术交流与民族和解座谈会

1988年12月1日中国孔子基金会学术委员会在北京孔庙会议室举行题为《海峡两岸学术交流与民族和解》的座谈会,二十多位学者发表了自己的见解。讨论是围绕这样几个题目展开的:1.中国传统文化是海峡两岸学者共同关心的课题;2.中华民族的形成与中国传统文化;3.历史上中国传统文化在维护民族团结和统一中的作用;4.中国传统文化在当前民族和解中的地位;5.加强海峡两岸学者在中国传统文化研究方面的交流与合作(途径、方法、形式)。下面是大家发言的摘要。     

关于《实践与文化——“哲学与文化”研究提纲》的通信(之五)

“哲学与文化”课题组:读了《实践与文化——“哲学与文化”研究提纲》之后产生了一些粗浅的想法,写在下面仅供参考。一、课题组确立“文化研究的哲学方法论”方面为目标是很对的。我认为从哲学角度研究文化问题理应如此,也只能如此。这一则符合人类知识体系结构的现状,二则符     

9970名中学生心理素质的研究

对北京市随机抽取的９９７０名中学生进行自编的《中学生心理素质测验》的测试,结果表明：（１）总体而言,中学生的心理素质水平良好。（２）年级越低,心理素质水平越高,年级越高,心理素质水平越低。（３）初中生的心理素质水平好于高中生。（４）在男女性别差异上,年级越低,男女差异越大,年级越高,差异越小。其中,男生在智力和情绪因子上心理素质水平好于女生,女生在注意力和道德感因子上心理素质水平好于男生。在对初中与高中的男女性别考验中也得到了一致的结论。