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1980年 | 6篇 |
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1964年 | 6篇 |
1963年 | 3篇 |
1959年 | 4篇 |
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91.
为了促成人们的伦理实践,孟子提出了一个比他的性善论更为复杂的伦理选择论。这一伦理选择论既有抽象的一般性的正当选择原则,也有比较具体的可欲之善和更具体的作为"良贵"的仁义等价值;既有对人性的相似性和人能够做什么的说明,也有如何实践伦理的方法。在层层推论和类比中,孟子令人信服地向人们证明,在不同的价值选择中,伦理选择是最好的选择。它不仅是可欲的最高的善,而且也是人完全能够获得的价值。 相似文献
92.
佛教文化与道德建设有着紧密联系,佛教修行就是提高道德修养与塑造人格的过程。《坛经》是禅宗六祖慧能一生说法的记录和其禅学思想的集中体现,其中的劝善箴言是衡量人们的言行举止和判定人们道德生活的是非准则;《坛经》能够引导人们对自己的道德进行积极地自我管理,并在此基础上形成道德自觉。 相似文献
93.
通过两个实验,探讨空间工作记忆负载对中央注视线索引发返回抑制(inhibition of return,IOR)的影响。实验一通过再认面孔的相似度来控制与中央注视线索相关的空间工作记忆任务负载,结果发现,高任务负载条件下出现IOR,低任务负载条件下中央注视线索促进搜索;实验二在实验一高任务负载的基础上加入与注视线索无关的空间工作记忆任务,结果发现,仅在与注视线索无关的空间工作记忆负载低的条件下出现IOR。结果表明,中央注视线索引发的IOR受到空间工作记忆资源的限制,中央注视线索只有在获得足够的资源时才能引发IOR。注视线索获得空间工作记忆资源多少决定中央注视线索能否引发IOR。 相似文献
94.
研究采用潜在转变分析探究了青少年自我伤害行为的发展。对3600名青少年进行为期18个月的追踪,对其自我伤害行为进行了三次测量。通过纵向数据分析识别出过渡组这一以往研究未发现的群体,该组被试仅出现程度较轻的自我伤害行为,且占总体的比例随时间快速下降。通过转变矩阵解释了过渡组和高发组的不稳定性是自我伤害行为发生率降低的原因,并发现冲动性、负向情绪等个体易感因素比家庭等人际因素对自我伤害行为存在更为显著的预测作用。在性别差异上,女生比男生更容易产生自我伤害行为,也更容易受到各方面因素的影响。最后,文章针对青少年自我伤害行为的预防和控制工作提出了建议。 相似文献
95.
《庄子》博大精深,汪洋恣肆;卮言满纸,任其自然;结构严谨,风格诡怪;内容充实,余味悠长;有功效,下可调谐人生,上可憬悟天道,狂狷异于老子.其为文言,一般人难以理解.流沙河的《庄子现代版》(增订本)将其翻译成现代汉语,通俗生动,隽永有味,精彩之处很多,审美感染力很强.其对《庄子》有深入研究,既忠实于《庄子》原文原意,又有自己独到的体会和精彩的发挥,和已有的别的专家的译本相比,互有短长,都有不同的创造.对于老庄哲学的核心概念“道”,流沙河亦有自己的见解.“得其环中”,是庄子的一个很重要的思想,即要处于有用、无用之间,这种“中道”思想,可以灵活对待四面八方的不同情况.这在当时应该是很灵活的辩证思想,很聪明的智慧.庄子重视方法,主要不是靠智术,而是强调要顺应规律,顺应事物本性,顺应“道”,强调“自治”就能大治. 相似文献
96.
在王阳明思想学说自身的演变发展史上,"知行合一"是其在"龙场悟道"之后对自己思想的一种早期表述形式。王阳明所倡的"知行合一"并不局限于一种"救时补偏"的应机说法,而是从正面论证德性意义上的"知"必然有充足的力量带来相应的道德行为,否则,分离的"知"与"行"将无关乎道德意涵。因此,它与"致良知"在义理上具有高度的一致性。虽然"知行合一"这一表述因为不够圆通而被阳明后来放弃,但我们今天仍然可以从"知行合一"的角度,更深入地理解良知学中"致良知"、"见在良知"、"静坐工夫"等思想的内在关系。 相似文献
97.
98.
一个人在得救之后,该如何实践基督徒的使命,过讨神喜悦的生活?基督徒如何完成"大使命"?在哪里见证荣耀神呢?教堂?家庭?小组聚会?这些无疑都是重要之地,但环顾四围,最大的禾场是在职场。职场服侍,神的儿女责无旁贷。但我们常常感到困惑:我是否能做职场服侍?我的能力和装备够吗?笔者浸淫职场28年,信主后又服侍职场的主内弟兄姊妹,也帮助他们进行职业生涯规划。其中感悟不少,在此以求教于众弟兄姊妹。 相似文献
99.
100.
该研究以广州市与台中市大学生为被试,抽取500人为预测样本及800人为正式施测样本,通过探索性因素分析和验证性因素分析编制生命意义量表,并通过t检验和潜在剖面分析考察两岸大学生生命意义现况的差异.结果表明:(1)编制的生命意义量表由存在意义、追寻意义、存在盈实、苦难接纳、死亡接纳以及求意义的意志等6个维度组成,具有良好的信度和效度.(2)两岸大学生生命意义总体无显著差异;存在盈实、苦难接受与死亡接纳维度有显著或非常显著的差异.(3)潜在剖面分析结果显示,两岸大学生生命意义类型相似.Wald检验结果表明,对于“死亡接纳”维度,台湾与大陆学生在各潜在类别的均分上存在显著的差异. 相似文献