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不同于东周时代主流的人性平等论,汉代哲学家热衷于主张人性不平等论,一般称之为"性三品"。汉代哲学家建立和论证人性不平等论,运用了东周时代不同的人性论思想资源,其采取的方法是调和、改造和挪用,以此得出了迥然不同的新的人性论模式。将人性论与阴阳之气和元气结合在一起,以作为人性不平等的超验性基础,这是汉代哲学家的发明。由于汉帝国倾向于统一、秩序和权威,"圣王"的教化被认为是关键,反过来这又被用作"中民之性"的佐证。 相似文献
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也"论当代中国学术研究的思想立足点"——兼与张曙光同志商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
读了张曙光先生的大作<论当代中国学术研究的思想立足点>[1]很受启发,但对于文中的观点却萌发了一些不同的想法,写在下面,以就教于作者与同仁. 相似文献
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黑龙江省伊斯兰教协会五届二次常委(扩大)会议 ,于2000年4月11日至12日在齐齐哈尔市召开 ,来自全省各市、县的伊协常委、市伊协会长、秘书长及部分清真寺民管会主任等共计30位代表出席了会议。黑龙江省宗教事务局副局长陈怀有以及齐齐哈尔市人大、市民委等有关部门领导同志莅临会议。陈副局长在会上做了重要讲话 ,对省伊协两年来的工作给予了充分肯定 ,并对今后伊协工作提出了希望和要求。会议传达了全国人大九届三次会议和中国伊斯兰教第七次全国代表会议精神 ;通过了《关于进一步贯彻〈黑龙江省宗教事务管理条例〉加强教育管… 相似文献
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