通向身体美学之路——我的建构生涯

正在前几年的一次学术会议上,我在讨论的间隙参与了一个小型的加冕仪式,被几位学者授予"身体美学之父"的称号。随后的几天里,已经略有名气的他们自愿扮演师兄弟的角色。"身体美学家族"悄然出现,成为会议现场最醒目的群落。现在回想起来,此次事件虽然不乏游戏成分,但也展露了激动人心的事实:中国学者发现了自己可以大展身手的领域,可以在其中扮演创世者的角色。     

西北农村地区母亲抑郁与幼儿社交退缩:母亲回应性的中介作用

以甘肃省陇南市成县6所幼儿园301名农村幼儿及其母亲为研究对象,采用流调中心抑郁量表（CES-D）、母亲教养方式量表和Achenbach儿童行为量表（CBCL）分别考察母亲抑郁、母亲回应性和幼儿社交退缩的现状及相互关系。主要结果如下：（1）西北农村地区母亲抑郁发生率较高,父亲外出打工和贫困家庭的母亲抑郁发生率更高;（2）母亲抑郁与幼儿社交退缩行为显著正相关,母亲抑郁水平越高,幼儿社交退缩得分越高;（3）母亲敏感性和反应性与幼儿社交退缩显著负相关,母亲敏感性和反应性得分越高,幼儿社交退缩得分越低;（4）母亲反应性在母亲抑郁和幼儿社交退缩之间起部分中介作用。     

儒家的身体哲学与化解文明冲突的可能路径

在文明冲突依然频繁发生的21世纪,有关对话的吁求也不断出现.然而,全球性对话不能仅仅依赖临时联结起来的地方性立场.关键的问题是找到可以进行对话的原点,建立能够被普遍接受的基本观念.由于文明冲突直接伤害的对象是生命,因此,人们必须在相应层面达成共识.在这方面,儒家的重身理念提供了富有启发性的线索.从先秦时代起,包括孔子在...     

当代中国美学的身体转向:回顾与展望

由于生理学、神经哲学、认知理论的影响,当代中国美学建构出现了延续至今的身体转向。21世纪以来的实践美学凸显其身体维度,强调身体与实践的原初关系。生态美学发现家园意识与身体意识密切相关,力图揭示"生态审美本性论"与身体美学的内在关联。生命美学和生活美学也承认生命/生活的身体性,有意识地走向"身体之维"。随着这种转向的深入,身体美学已经成为中国当代美学发展的枢纽。     

中国古代士文化与英国贵族文化比较研究

中国历朝历代都有“士”的出现,他们对于政治、生活、现实都保持着一种独特的认知方式与情感体验,并由此形成一种士文化。他们向往着“达则兼济天下”,但更多时候处于“穷则独善其身”的境地。英国贵族文化是随着贵族阶层的出现而形成的一种独特的生存方式。作为一种文化形式,直到今天它还无处不在地影响着英国人的生活方式与行为方式。作为人类共同的文化形态,它们在发展过程中形成了一些共同特征,如对社会责任感的注重,对思想自由与精神充盈的追求,对人的价值与尊严、人格独立的强调等。同时,作为不同民族的文化形态,两者又有一定的差异。分析比较这两种不同文化形态,对于把握中西方文化的精神内核,将传统文化运用于现代化建设中有着重要的现实意义。     

基于文化差异的古代中西方人与自然关系之比较研究

基于文化的差异,围绕人与自然这一关系,古代中西方在思想观念上、生活方式上以及思维方式上存在差异与相同点。分析古代中西方人与自然关系的异同,对于目前学术界关于生态批评这一热点问题有重要的理论意义。     

西北农村地区母亲抑郁与幼儿社交退缩:母亲回应性的中介作用

以甘肃省陇南市成县6所幼儿园301名农村幼儿及其母亲为研究对象,采用流调中心抑郁量表（CES-D）、母亲教养方式量表和Achenbach儿童行为量表（CBCL）分别考察母亲抑郁、母亲回应性和幼儿社交退缩的现状及相互关系。主要结果如下：（1）西北农村地区母亲抑郁发生率较高,父亲外出打工和贫困家庭的母亲抑郁发生率更高;（2）母亲抑郁与幼儿社交退缩行为显著正相关,母亲抑郁水平越高,幼儿社交退缩得分越高;（3）母亲敏感性和反应性与幼儿社交退缩显著负相关,母亲敏感性和反应性得分越高,幼儿社交退缩得分越低;（4）母亲反应性在母亲抑郁和幼儿社交退缩之间起部分中介作用。     

高全喜著:《法律秩序与自由正义--哈耶克的法律与宪政思想》

哈耶克是2 0世纪最为重要且最具原创力的社会理论家之一,是一位满怀热忱的古典自由主义的拥护者,以及各种形式的社会主义和集体主义的主要批评家。二战后哈耶克成为市场自由主义复兴的关键人物,并在80年代成为里根—撒切尔主义的精神导师,从而确立了他2 0世纪最伟大的自由主义思想家的地位。哈耶克的名字在5 0、6 0年代就已为中国学术界所耳闻,但他的许多观点同当时中国的体制相冲突,因此没有引起中国学者太多的关注。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,哈耶克的思想逐渐引起国人的广泛注意,最近十几年来学术界掀起了研究哈耶克的热…     

孔子与柏拉图美育思想比较研究

中西美育思想的形成始于孔子与柏拉图。作为中西美育思想的渊源，两人都提出了许多共同的思想，为后人美育思想的发展提供了宝贵的理论财富。但由于不同的文化背景与思维方式，两人的美育思想又存在很大的不同。本文试图从他们共同的美育思想中找出不同点，从其不同点中找出相同的地方，从而为进一步理解与把握中西美育思想的不同发展轨迹提出理论帮助。