江西吉安青原山净居寺举行建寺1300周年庆典暨妙安法师升座法会

10月25日至27日．由江西省佛教协会主办，青原区人民政府、吉安市民宗局、吉安市佛教协会协办，青原山净居寺承办的净居寺建寺1300周年庆典系列活动隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师、祜巴龙庄勐长老，中国佛教协会教务部副主任清远法师、国际部副主任普正法师，     

《道教通论——兼论道家学说》序——兼论黄帝在中华民族文化史上的地位和作用

近几年,海内外学者研究中国道教的日渐增多。国内不少专家大力开展道家和道教文化的探讨。现在中年学者牟钟鉴、胡孚琛、王葆弦三位同志共同主编《道教通论——兼论道家学说》一书,是国家社会科学基金资助科研项目,也是近期集体创制的科研新成果之一。他们精力充沛,除自己辛勤写作外,还联络十多位同龄上下的专业研究人员,各     

道教基本理论的几个来源

我国道教形成于东汉,充实发展于魏晋南北朝,至隋唐而入鼎盛时期。做为我国整个思想文化一部分的道教,它的基本理论,比较复杂,所受影响是多方面的。姑较言之,渊源于先秦的道家、儒家和墨家居多。道家的影响主要在于本体论,儒家的影响在于伦理道德,墨家的影响在于政治经济思想。晋以后的道典,并袭取外来的佛教思想。至于阴阳家、五行家、     

谈谈孔子研究

<正> 章学诚说:“六经皆史。”其实,先秦的《论语》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《韩非子》等诸子百家的书都是史。盖古人未当离事而言理。事,是古代存在的事;理,也是古人认识的理。事与理,皆是往古的遗编。总名之曰古代先民的文化,质言之,皆史也。凡是历史上杰出人物或者著名的学术著作,都应做历史来研究。就是把他(它)放在当时特定的历史条件下去研究。只有这样,才能显示出人物的时代精神和著作的风貌、特点。无论六经或诸子百家的书,大抵言简意賅,加以古文古辞,每有奥僻艰深之感,后     

正念机制的核心：注意还是态度？

注意与态度是正念的两个关键的工作机制,但关于这两个机制究竟哪个是核心机制却没有统一的定论。本文就针对这一争议存在的现状和原因进行了梳理和分析,认为正念的核心机制在于注意力的训练,并尝试从佛教与心理学两个角度在理论推导与实证支持两个层面上给予了阐释。     

贵阳市天主教第六次代表会议召开

2006年10月25日至26日,四川省成都市天主教第十届代表会议在民族饭店隆重褶开。来自全市的119位神父教友代表出席了会议。副市长赵小维,市委常委、市统战部部长何绍华应邀莅临会议。     

发展民族文化旅游，拓宽务川社会经济可持续发展之路

一、发展民族化旅游命题的由来及现状的简要分析 在基础设施建设不断得到改善的今天,务川仡佬族独具特色的本土化,从历史渊源和现实情况看,都极有可能将其作为一种化旅游业来培植。若规划得当,集约化程度高,从长远看,将不啻是务川这个贫困县的福音;从区位上看,也必将惠及遵义市,从而进一步扩大遵义在全国乃至世界上的影响。笔之所以大胆提出这个命题,综合考虑的因素主要有以下几点;1、务川社会经济和历史化现状的自然要求;2、务川在遵义所处的区位特点与即将形成的特殊优势;3、有遵义红色旅游大背景的有利条件作依托;4、民族化旅游是二十一世纪休闲旅游的重要组成部分;5、科学保护和传承民族化的现实需要与历史责任。     

奇士奇智奇谋──记汉代智囊陈平

楚汉之争，汉取胜，得益于刘邦的用人之道。陈平三择其主而壮，归汉后，屡以奇计位刘邦定天下，救纷纠之难．振国家之急。虽未列入汉初三杰，但其谋略思想不亚于张良。及吕后时，不仅能在多事之秋自免于祸，而且计诛诸吕、迎立文帝，安定汉室，善始善终，太史公赞曰：“非智谋孰能当此者乎！一、违份择婚，割肉言志陈平，阳武户牖乡（今河南兰考东北20里）人。少时酷爱读书，喜黄帝、老子之术。因家贫，与兄嫂同产，仅有薄田30亩。其兄勤奋耕耘，供其游学读书。陈平魁梧貌美．人言“家贫，怎么长得如此好？”其嫂妒恨他不事生产，愤而言道：…     

剑桥大学、牛津大学寻美记

英国的剑桥大学、牛津大学位居世界著名高校前十名以内,共培养出了129位诺贝尔奖获得者,充盈着人文美的远大理想和科学美的创造精神。     

王充一主教视察黔西南州教务

2003年11月5日至12日,贵州教区王充一主教率省天主教“两会一区”视察组一行6人,到黔西南州5个县市进行了为期8天的视察教务工作。对学习贯彻全国天主教“一会一团”颁发的民主办教的三个规章制度,以及教会房产、爱国会开展工作等有关落实情况进行视