给梦开方

做了一辈子梦,可知梦为何物?——题记一梦如人的影子,伴随人一生。古今中外,从周公到弗洛伊德,几千年来没有停止探索梦的脚步,但事到如今,仍然仁者见仁,智者见智,没有一致的答案,     

长春文庙祭孔的文化反思

在分层化趋势明显的今天,增进社会整合成了社会协调发展的关键。社会整合的重要形式体现在对传统文化的认同中,近年来举行的祭孔活动是这种认同的载体之一。但通过对个案的调查中发现,祭孔活动中出现了三个方面的问题:即祭孔与历史沿革的矛盾;儒家文化与佛教文化的模糊;对儒家文化的器物、制度层面的喧闹与思想层面的缺失。解决这些问题有利于增进国人对传统文化的认同,增进社会整合。     

康德美学中的形式理论

康德在美学中提到的"形式"是纯形式.通过它,康德空前全面地描摹出审美活动的个性.这是康德在美学史上的标志性贡献.     

翟墨美学的大一之路

翟墨从事美学、美术学、设计学研究,其远创理论成果为全息文明模式、大一美学体系、创悠设计理念、四分思辩方法.他出版个人著作18部,发表论评近千篇,主编著作10种80余部.     

贪官最迷信

贪官不信马列信鬼神多数缘于贪官不敢也不好,对别人开口的"心事".案未发时,其疑心重重,总觉得自己已被人盯着,防这防那,疑神疑鬼;反腐风声急、形势紧时,担心自己被别人举报,或者是拔出萝卜带出泥,因而诚怕诚恐,求神保佑.     

每一个善意都值得尊重

天使飞翔的时候,不要折断她的翅膀当她猛然发现身边的皮包不见了时,吓得冷汗涔涔。手提包里的钱和银行卡都在其次,关乎“命门“的是海关进出口手册和关税     

浅析康德的崇高理论

康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。"