论王阳明与萨特的哲学本体论之同异

王阳明和萨特相隔四百年,相距二万里,哲学思想自然有差异;然古今之变,东西之遥,无碍其相通,盖心学乃人学故。比较两者的哲学,不仅有助于对两者哲学思想研究的深入,而且对于把握中西哲学的基本精神,认识中西文化的特质,亦有积极意义。本文仅对两者的哲学本体论作一探索性的比较,旨在明辨其同异,分析其特点,考察其原因,总结其得失,以期引起更深入的研究。     

论法人的合伙人资格

合伙人资格是指什么人或者组织可以成为合伙人的问题。在合伙企业中,合伙人的资格是关系到合伙企业存在和有效运行的基本前提和必要条件,各国立法都为此从各方面加以规定,形成了各具特色的合伙人资格制度。我国有关合伙人资格的规定主要见于《民法通则》、《合伙企业法》、《私营企业暂行条例》和有关的司法解释。在这些规定中都明文规定自然人可以成为合伙人,而法人是否具备合伙人资格,立法至今未有明确或直接规定。这种状况显然不适应我国实践中合伙事业发展的要求,对社会主义市场经济体制的建立与完善也是极为不利的。有鉴于此,必…     

返本归真:真己与自为──王阳明与萨特的伦理哲学之比较

王阳明是中国明代心学大师,萨特是当代法国存在主义巨率。从根本上说,两者的哲学都是关于人如何存在的哲学,都是要根究生活意义和追求人生价值的哲学。同属于一种带有浓厚伦理色彩的主观唯心主义哲学。如果仅从传统认识论的角度去解析,难免方柄圆凿,两不相接,终不能．明其底蕴。目前,国内外学术界已有把阳明与萨特相比者,然而,大多语焉不详,且从伦理学的层面比较两者的哲学,尚无专文详论。本文仅仅是作为这方面的尝试,以期能引起更深入的研究。阳明与萨特都把伦理主体归结为“至心”,把“吾心’视为本体,在宇宙中据有不可替代…     

靠主凡事都能——记抚顺老虎台中心聚会点建堂事迹

辽宁省抚顺市基督教老虎台中心聚会点,地处抚顺煤矿矿区。以前老虎台地区没有聚会场所,信徒聚会要走25里路到市内迎宾路教会,特别是遇到风雨天或冬天零下20多度时,聚会的弟兄姊妹是多么困难。这个点的负责人李会来弟兄,看在眼里,急在心上。为解决聚会场所,众信徒同心合意地祈求,一切靠主,相信靠主凡事都能行。     

群体决策知识结构的动态网络

1知识结构与群体决策在过去20年里,社会心理学家和认知心理学家一直热衷于研究认知偏差和判断倾向。把个体水平上的认知偏差和判断倾向运用到群体决策和管理情景中是80年代以来的研究趋势。关于认知偏差和判断倾向的产生,存在着两种主要的观点。第一种观点认为原因在于环境中信息的分布,即每个人所接触到的信息存在着差异（分布）,因此个体在其后的信息提取和认知判断无论多正确,也会导致其认知偏差和判断差误。第二种观点认为,个体所面临的信息环境相差无几,每个人的差异主要是动机、知识结构和认知判断能力的分布差异。现在有一种…     

近年来生产力发展动力研究

生产力发展的动力是什么?近年来哲学理论界提出一些值得重视的观点,现简介于后.观点一,需要说 认为需要是生产力包含的人与自然的矛盾的内在根据.人的需要对象要由自然界来提供,而自然界永远不能满足人的需要,不能提供人需要的现成对象.人为了解决这个矛盾——征服自然、满足需要,就必须进行劳动实践.马克思说:“人自身作为一种自然力与自然物质相对立.为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来.”人正是在这个实践中才形成现实的生产力.可见,没有人的需要,就没有人与自然的矛盾,就没有人的生产实践,也就谈不上生产力.人的需要是生产力发展的根本目的和永不衰竭的内在动力.     

儿童亲社会道德推理的发展研究

本实验参照艾森伯格—伯格设计的亲社会两难情境,编制适合于我国儿童生活实际的亲社会两难情境故事,以研究我国儿童的亲社会道德推理。结果表明:在本实验中所研究的我国儿童亲社会道德推理的发展基本上与艾森伯格—伯格的结论一致,但他们的亲社会道德推理水平略高于美国同年龄儿童;不同的两难情境对儿童的道德推理水平有一定的影响;在亲社会道德推理方面不存在性别差异。     

概念‘限制’值万金

一九三八年十月,幽默大师卓别林写成了以讽刺和揭露希特勒为主题的电影脚本《独裁者》。第二年春天,影片开拍时,派拉蒙电影公司说;理查德。哈定·戴维斯曾用‘独裁者’写过一出闹剧,所以这名字是他们的‘财产’卓别林派人跟他谈判无结果,又亲自找上门去商谈解决的办法。派拉蒙公司坚持:如果卓别林一定要‘借用’《独裁者》这个名字,必须付出二万     

天主圣三

天主三位一体是教会信仰的基础。“耶稣上前来,对他们说:‘天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。’”(玛:28·18) 天主三位一体的奥迹,按有些教父的意见,在《旧约》内已有所暗示,在《新约》时代,耶稣清楚地启示了天主三位一体的奥迹。天主圣三是万物的本原。因为创造万物是天主圣三的工程,这在《创世纪》、《若望福音》和圣保禄书信上是有所启示的,对我们信友来说,却另有特殊的关系:信友是