《老子》之"道"及其音乐观

长期以来,人们对于《老子》中提出的“音乐相和”说与“大音希声”、“五音”的对立范畴,普遍地理解为是对“有声之乐”的肯定,甚至视为审美的最高境界和音乐的代言词,其实这是一种误解。因为《老子》全书以“无”为本,否定一切世俗之“有”,旨在泯灭一切文化成果,对于人为之乐亦是如此,以无声之“道”否定有声之乐,其消极作用是显在的,故对此予以纠正是非常必要的。当然,基于“道”之本体所蕴涵的深刻的辩证法思想和深邃的意会之蕴,及客观上显现出审美经验的普遍规律,则当另作别论。     

仁心的力量

三国时,吕布与刘备交恶,用武力赶跑了他,这还不令他解气,想找个文笔好的人,再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼,以出他胸中恶气。想来想去,想到了袁涣。袁涣是当世有名的才子,原在袁术手下干事,在阜陵之战时     

约翰·希克与中国宗教研究

约翰·希克是当今世界著名的宗教哲学家,宗教多元论的倡导者。在中国宗教学界,他是一个非常重要的具有划时代意义的人物。他的思想直接影响了中国宗教学20多年的发展走向。本文就约翰·希克和中国宗教研究之间的关系做了一些梳理,以此让学界尤其西方学界了解希克对中国宗教学的发展做出的杰出贡献。     

《中国泌尿外科疾病诊断和治疗指南》点评——前列腺增生症的诊断

比较中国和美国泌尿协会良性前列腺增生症诊断指南,对体格检查,超声检查,IPSS评分,残余尿,尿流率检查等项目的意义进行补充说明,指导泌尿外科医师解决在前列腺增生症的诊断过程中遇到的诸多问题,并有助于形成正确的临床思维,做出正确的诊断,同时为下一版指南的修订提供科学的依据。     

中日合同世界平和祈愿法要

正~~     

当领导遭遇冒犯

唐宪宗时,郓州东平（今山东东平县）人吕元膺被任命为鄂岳观察使,担任鄂州（今湖北）的军政长官。那时地方叛乱很多,军事战备的任务很重。有一天,吕元膺在夜间带人视察,想登上城墙看看,可通往城墙的大门已经上锁。手下大呼开门,不料守城的士兵拒绝说：“军法有规定,夜间是不准开门的。”     

死在舌头上的将军

北周时，金州（今陕西安康）总管贺若敦因为屡立战功却得不到封赏而口出怨言，被逼自杀。临刑前，他把儿子贺若弼拉到跟前，对他说：“我本想平定江南，可是这个夙愿未能实现，你一定要完成我的遗志。     

吴兢的拒绝

唐睿宗时，张说为相，兼修国史。有一天，他看到《则天实录》中有关自己的一段记载，如[鱼更]在喉，心里感到十分不快。     

直面非典的心路历程

路德作为“非典”一线的医护人员,她参加了天津传染病院的“非典” 救治工作,5月23日的晚上, 她的肺部出现大面积感染……