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41.
王孺童 《法音》2012,(1):58-59
本刊讯2011年12月3日至7日,以中国佛教协会副会长印顺法师为团长的中国佛教代表团一行近40人,对泰国曼谷进行了友好访问。印顺副会长此次赴泰主要任务,是接受泰王御赐大僧长荣誉称号及向泰国水灾灾区捐款。3日下午,代表团一行乘坐泰航TG601航班抵达泰国首都曼谷,受到当地政府官员及信众的热烈欢迎,当晚入住曼谷美殿河畔酒店。4日上午,代表团一行前往金山寺拜访泰国僧王行政委员会主席(代僧王)颂禄·帕拉菩塔瞻长老,双方回顾了中泰两国佛教交流的历史并互赠  相似文献   
42.
王孺童 《法音》2012,(1):45-49
近年来,随着全国考古发掘成果的进展,出土了一系列珍贵的佛教文物,其中就包括被佛教徒视为圣物的佛教创始人释迦牟尼佛的遗骨——佛舍利。由此,各地的舍利崇拜蔚然成风,且有越演越烈之势,难免是非莫辨、炒作盲从。当前,党和政府正在大力引导宗教与社会主义社会相适应,作为佛教界有必要从自身对舍利崇奉问题,进行一次深入的反思与清理,使包括佛舍利在内的一系列佛教圣物,能够在构建社会主义和谐社会中发挥积极的作用。  相似文献   
43.
王孺童 《佛教文化》2007,(3):126-128
中国五千年来形成的“男尊女卑”的观念,可以谓之“根深蒂固”也。自东汉佛教传入中国,不断与中国固有的儒家文化相融合发展,其对女性的看法和认识也一直处于一种不平等状态。就拿佛教出家人所守持的戒律来说,男性出家人要受二百五十条比丘戒,而女性出家人要受三百四十八条比丘尼戒,数目多出近一百条。  相似文献   
44.
王孺童 《法音》2008,(2):12-17
《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除此译本之外,于今还存有五种汉译本:一、北魏菩提流支所译之  相似文献   
45.
王孺童 《法音》2010,(9):57-58
<正>2010年8月24日至26日,中华全国青年联合会第十一届委员会全体会议在北京举行,来自全国31个省、市、自治区及台、港、澳地区委员共1405人出席了大会。23日上午,中央国家机关代表团在国家税务总局  相似文献   
46.
王孺童 《法音》2010,(1):26-28
<正>中华文明之伟大,在于绵延千载而不绝。文化之存续,一赖人传,一赖字传。人传者,口传心受也。字传者,著述立说也。然著述立说,若不归于文字,落于笔端,现于纸上,则难于致远。遂有仓颉作书、蒙恬制  相似文献   
47.
王孺童 《法音》2010,(1):10-14
<正>甲一、解题"六离合释"者,梵语音译杀三磨娑,杀为六义,三磨娑为合义,故称六合释;又因每释各有离合之相,故称六离合释。"法式"者,谓于每释之中各举词  相似文献   
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