金岳霖先生著述补遗

我在攻读硕士和博士时,有意识地查找、收集金岳霖先生的论著,结果发现了三篇金岳霖先生早年的文章。这几章文章在已经发表的《金岳霖著述目录》 (载于《金岳霖艺术思想研究》四川人民出版社1980年版)中未能列入,但内容却颇有价值,现介绍如下,以期引起同行重视。①《自由意志与因果关系的关系》,载《晨报》副刊第59期。文章的前面有当时《晨报》主编徐志摩对金先生文章风格、思维特点的评论。②《说变》,载《晨报》副刊第61期。文章的前面有记者一段话,对金先生的     

认识选择性探索

人的认识选择性问题,是认识论研究的一个薄弱环节,随着主客体关系研究的深入,这个问题被提出来了。马克思主义认识论认为,认识来源于主客体的相互作用,这种相互作用包括从客体到主体和从主体到客体的双向运动。一方面,客体本身的结构和属性制约、决定着主体的活动并     

新时代全读《文心雕龙》50篇的心得

《文心雕龙》是中国著名文艺理论家刘勰(公元约465—522年)的代表作,是不朽的文艺理论经典著作。《文心雕龙》共50篇。《文心雕龙》是空前绝后的文论,是有中国物色的美学不朽经典,写得确实好,体大思周,说得中肯,符合实际,有很多精彩的创新之见。在新时代来研读《文心雕龙》,应该特别重视《文心雕龙》中的精华,尤其是那些后人难以企及的很多精彩深细的创见,更要深入研究,做出新时代的创造性发展,使《文心雕龙》能在新时代放射出伟大光辉,对世界新美学作出杰出的独特贡献。     

知足常乐的人生智慧

老子所说的“知足常乐”，并不是指的消极避世，不思进取，而是更豁达更深意的人生智慧。他所要表达和强调的是人在思想和行为上摒弃过分的妄念，终止过度的举动，无欲则刚。人们审时度势更要明进退，懂得失，知荣辱，才会安贫乐道，获得身心自在常乐逍遥。     

关于年谱编撰的新思考——兼述陈鸿祥先生的《王国维年谱》

自宋代吕大防编撰《韩吏部文公集年谱》、赵子栎编撰《杜工部年谱》始，年谱作为记述历史人物生平的重要载体，已日益为研究者们所重视。梁启超晚年在清华研究院讲授中国历史研究法，结合他自己的史学实践，把年谱与传记并称为“人的专史”，纳入了新史学范畴。（参见《中...     

王充的唯物主义思想在医学上的影响

王充的唯物主义思想在医学上的影响安徽中医学院中医系（合肥２３００３８）王锡安一、天地之生由乎气《论衡》一个突出特点，就是专挑先秦、特别是儒家的一些唯心主义以及一些造说，作以立论。如历史上共工与颛琐为争天下，怒而触不周之山，于是使天柱折，地维绝之说。王...     

老子的神学思想

前些年,在《光明日报》上见到“德国人对老子推崇备至。”又说“我们德国人总说,当我们的祖先还穴居树林里时,中国人民已经创造了灿烂的文化。至今令人赞叹不已。”(《光明日报》1988年8月4     

庆贺耶稣诞生,光荣圣母玛利亚

罗马帝国、奥古斯督时代,一位犹太少女,妙龄十五,荣幸地参与了亘古以来,天主要向人类做的大事,做了救世主的母亲,她的名字叫玛利亚——我们得救的保证。天主藉着她,给世界带来了永远的光明,赐给了得永生的权力,只有经过她,我们才能拥有生命之源——耶稣基督。她在承诺了这项任务之后,感念天主的特恩,满怀激情地歌颂了天主。一开始