抑郁研究中的素质-压力理论述评

任何疾病的发生都是一个从无到有的过程。是什么原因使一个人从健康变为不健康 ?从非抑郁状态转化到抑郁状态的 ?为此 ,研究者们主要从两个方面寻求解释。一是认为每个人的素质 (ｄｉａｔｈｅｓｉｓ)不同 ,有着抑郁性素质的个体容易产生抑郁 ;另一是认为 ,压力事件 (ｓｔｒｅｓｓ)是抑郁发生的重要因素。这两个方面共同构成抑郁的素质压力理论。抑郁的素质压力理论不是一种具体的理论 ,它是一种解释抑郁现象的理论框架。本文就引发抑郁的素质和压力两个方面以及素质压力理论进行评述。1　引发抑郁产生的素质从日常生活的观察中可以看到 ,并…     

“红绿灯”营养信息标签助推低自控者健康决策

采用问卷调查和行为实验相结合的方法,探究自我控制水平对健康决策的影响,并进一步探讨“红绿灯”营养信息标签在其中的助推作用。结果发现,自我控制对健康决策有显著的正向预测作用,同时,“红绿灯”营养信息标签可以有效帮助低自控者做出健康决策。本研究结果不仅对以往相关理论做了有效补充,也对助推低自控者进行健康决策具有指导意义。     

基本心理能力老化的中介变量

从整合思路,针对认知老化的四个中介变量建立基本心理能力老化的结构方程模型。样本来自北京三个社区的217位60-85岁的老人。采用计算机化的任务测查五项基本心理能力和加工资源的各项指标。结果表明：(1)感觉功能、加工速度和加工容量是基本心理能力老化的重要中介变量;(2)基本心理能力老化的中介作用表现出层次性。感觉功能是最基础的一层中介作用,它通过加工速度和加工容量间接调节基本心理能力的老化;加工速度对基本心理能力老化的作用受感觉功能的影响,同时也通过加工容量对基本心理能力的老化起作用;加工容量在基本心理能力老化的中介模型中直接与基本心理能力产生联系,但是其61％的变异来自感觉功能和加工速度;(3)负启动测验与颜色词启动测验不能共同表达加工抑制,以颜色词启动值作为观测指标的加工抑制不能进入基本心理能力老化的中介模型。     

差距知觉的泛化效应：我和你之间的差距有多大?

当知晓自己和他人的表现,即自己与他人在某方面表现上的差距已经明确时,人们对自我-他人差异的知觉准确吗?本研究发现了差距知觉的泛化效应：人们将自身的绝对表现(自己的表现与零相比的结果)泛化到对自身相对表现(自己与他人相比的结果)的判断上。在7个研究中, 被试(N = 2766)得知自己的绝对表现和相对于他人的表现,并判断自己与他人之间的差距。结果显示,绝对获益时,人们在相对获益时感知到的自我-他人差距大于相对损失时;绝对损失时,人们在相对获益时感知到的自我-他人差距小于相对损失时;当泛化难以进行时,上述效应消失。研究揭示了差距知觉的泛化效应及其联结机制。     

亲组织不道德行为的负面效应及其作用机制

近年来, 员工为了企业利益而做出的违背社会价值、道德习俗、行为规范和法律等的亲组织不道德行为(Unethical pro-organizational behavior, UPB)导致的各种悲剧不断上演。然而, 现有研究主要聚焦于UPB的影响因素和积极作用方面, 对其潜在的危害性重视不足。鉴于此, 从多层次视角研究UPB的负面效应及其作用机制。首先, 考察UPB对情绪耗竭的影响及道德认同的调节作用和内疚的中介作用。其次, 创造性地提出组织UPB的概念, 并考察其对组织长期绩效的负面效应以及企业声誉的中介效应。最后, 进一步从利益相关者的视角考察企业UPB和员工UPB对顾客主动绩效的影响以及顾客企业认同的中介效应和顾客知觉到的员工组织化身的调节效应。研究成果不仅有助于丰富UPB的相关理论, 而且对遏制这种行为的进一步漫延具有重要启示。     

创造力成就问卷的中文修订

为验证Carson等人的创造力成就问卷（Creative Achievement Questionnaire,CAQ）在中国成人群体的适用性,对其进行翻译、回译和文化调适后转换为中文版（C-CAQ）。以59名成人为被试,间隔3周的重测信度为斯皮尔曼相关系数ρ=0.77（p<0.01）;以107名成人为被试,施测C-CAQ、托伦斯创造性思维测验（TTCT）的非常规用途任务（UUT）和补全图画任务（PCT）、中国大五人格简式版考察C-CAQ的聚合效度,结果发现与TTCT两个任务的多个指标及大五人格的开放性相关显著（与UUT任务各指标相关为：流畅性0.22、灵活性0.19、独创性0.26,与PCT任务的精致性相关为0.24,与大五人格的开放性维度相关0.29）;用瑞文标准推理测验考察C-CAQ和智力的区分效度,结果显示二者为弱相关且不显著;以324名成人为被试对C-CAQ的10个领域进行探索性因子分析,结果支持问卷的领域特殊性构想;以122名成人为被试施测考夫曼创造力领域量表（K-DOCS）和C-CAQ以考察C-CAQ的效标效度,结果显示二者的科学、艺术领域及总分相关均显著（ρ=0.62, 0.47和0.41）。研究表明,CAQ问卷中文版在我国的成人群体具有较好的信度和效度。     

医学伦理学作为专业基础课程开设的尝试

20 0 1年 5月 ,在原山东大学、山东医科大学、山东工业大学三校合并和学科调整时 ,新的山东大学将医学伦理学学科划归医学院 ,成立专门的医学伦理学研究室。随之 ,医学伦理学课程由原来的思想品德教育课程 ,转变为医学专业的基础课程。两年来我们对该课程进行了大胆的改革 :确定了新的教学目的 ,修订了教学大纲 ,编写了新的教材 ,采用了新的教学方法 ,选择了新的学生成绩评价方式 ,基本完成了从思想教育课程向医学基础课程的转变。现将我们的做法总结如下 ,以期得到同行们的指教。1　对医学伦理学学科定位的新认识我校的医学伦理学学科原归…     

无聊倾向与主观幸福感:情绪调节效能感的作用

以409名大学生为被试,采用问卷法考察无聊倾向对于主观幸福感的影响,以及情绪调节自我效能感的中介作用。结果表明:无聊倾向负向预测积极情绪调节效能感、抑郁情绪调节效能感及愤怒情绪调节效能感;无聊倾向负向预测主观幸福感水平。积极情绪调节效能感和抑郁情绪调节效能感在无聊倾向和主观幸福感的关系中起到了部分中介作用。     

圣诞节祝词

圣诞节年年给世界带来极大的喜乐,因为在这个节日上我们纪念“天主圣子降生成,人,住在我们当中”。(若一,14)“他充满恩宠和真理”。(同上) “他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下,他因圣神由童贞玛利亚取得肉体,而成为人。”(信经) 自有生命的神,成了血肉的人。创造世界的主成了拯救世界的主。“这是上主所做的在我们眼中是一件奇事!”(窦廿一,42) “请看,你的救主来了!”(依六十二,11。) “到那一天有人要说:这是我们所期待的拯救我们的天主;这是我们所依赖的上主,我们要因着他的救援而欢欣鼓舞。”(依廿五,9)     

逾越节三日庆典

逾越意为“越过”、“走过去”,是指主基督经过他的圣死与复活,救赎了普世人类的伟大奥迹。逾越节是圣教会纪念主的苦难圣死、庆祝他的光荣复活的逾越奥迹的神圣节日。逾越节三日是圣周星期五(主受难)、圣周星期六(主的埋葬)及复活主日。三日庆典从“主的晚餐弥撒”开始,通过“纪念主的苦难”,到“复活前夕守夜礼”时达到高峰,以复活主日第二晚祷作结束。 在逾越节三日庆典中,圣教会