日本则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会

12月14日下午,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师的热情接待。     

我们需要教会

圣经中有关教会的论述相当丰富,《使徒行传》2章41节至47节向我们展现了人类历史上最早有形教会的情形,在其近两千年的漫长岁月当中,教会的基本目标始终不外乎传道、授业、解惑及升质. 一、传道:传永生之道 基督教会从第一天直到现在,始终承续的基本目标就是传道.初期教会使徒们忠心地执行了上帝给他们的传道目标,永生之道被正确解...     

读文知人论世

《天风》的审校编排、出版发行,月月往复,风雨无阻.贯穿整个过程的何尝不是一次次的阅读体验呢?自有《天风》以来,她与中国教会前进的步履亦步亦趋,静静地陪伴并助力所有读者,沉淀了读书读人读世的素养与功夫.在此不由想起两位中西古圣先贤的阅读经验,一位是孟子(约公元前372-公元前289),另一位是奥古斯丁(354-430).     

免费午餐

约翰送走客户后，便匆匆驱车离开公司，去到那个他精心经营了9年的免费午餐店。虽然那个小店只有一间店面，和他的公司相比简直是微不足道，但在约翰心目中，却是他最宝贵的财富。     

一诚会长会见台湾参访团一行

本刊讯6月28日,中国佛教协会一诚会长会见了由台湾财团法人贤德惜福文教基金会董事周荃、郑又平为团长带领的"2009暑假纵横北京"参访团一行。     

《论佛骨表》与韩愈排佛心态

在隋唐文化史上,韩愈可算是一位风骚独领的思想家。 韩愈(768—824),字退之,出身低微,自幼刻苦学儒,稍长尽通六经百家学,登进士第后,曾做过藩镇的幕僚,后仕学官、史官及刑、兵、吏等诸部侍郎。韩愈一生成就,一是他倡导古文运动,即用所谓三代两汉文体代替魏晋的骈文,从而使文体一变六朝以来的浮艳文风趋于辞意平实、文从字顺。经韩愈等人的奔走呼号,古文写作竟渐渐成为一种社会风尚。后人对韩愈此功德称为“文     

绍隆祖业 续佛心灯——记普化寺妙生和尚

红烛摇曳,香烟缭绕,一队善男信女跪在观音大士像前,随着声声磐响,虔诚礼佛,一位年轻的法师,身披红色袈裟,神情庄严,口诵三皈五戒文,手中执棒,不时轻击安放在供桌上的圆磐,一声、二声……,伴着寺内钟楼里大钟的轰鸣,在蔼蔼暮色中相互交响,携带着人们的思绪向空旷的山谷、浩渺的天际飘去、飘去……。这是普化寺举行接收皈依弟子的仪式,那位年轻的法师,便是如今五台山普化寺住持妙生和尚,也是我们这篇文章所要介绍的人。 一     

隐藏的智力活动

……。1972年,精神病学院的艾伦·亨德里克森(Alan Hendrickson),一位搞计算机硬件和软件的专家,提出了一个他认为能解释造成行为许多特征的原因的理论。他称这个理论为“脑的克分子/分子整合模型”(integrated molar/molecular model),并论述了记忆存储在核糖核酸这种特殊“记忆分子”上的可能机制。与此同时,他还简略讲介了他的模型是怎样说明智力的。现在,亨德里克森和他夫人伊莱恩,精神病学院的神经生理学家,已经发展了他们这个模型,并且在关于智力这方面又发现了支持其学说的新证据。他们立即指出,这个理论主要     

关于“普遍性的形式”——与冯友兰先生商榷

本刊关于哲学史方法论问题的讨论,是从批评周易研究中把古人现代化开始的。这个问题,现在已经取得了大体上一致的意见,但哲学史方法论问题的讨论,却还需要继续展开,有许多重要的原则问题需要深入讨论。我们建议,集中在以下几个问题上进行讨论:(一)在哲学史研究中,是否除了把马克思主义思想挂到古人名下以外,还有把古代思想资产阶级化的倾向?一般地说,把古代思想现代化的认识论根源是什么?(二)怎样在哲学史研究中贯彻阶级分析和历史主义?本刊上期发表的方克立的文章、本期发表的昭父的文章和冯友兰的《方克立同志和我的分歧》一文,以孔子的研究为侧,就这个问题初步进行了讨论。我们欢迎一般论述这个问题的文章,也欢迎以孔子或其他哲学家的研究为例来进行讨论的文章。(三)历史、哲学史研究的对象、任务和方法问题:我们认为这是一个根本性的问题。本期衷尔钜就这个问题对冯友兰提出了批评,冯先生的《对于陈义成同意的问题的一些答复》,也对这个问题进一步表述了自己的看法。我们希望,对这个问题展开深入的讨论。我们希望参加讨论的文章,“有的放矢”,结合哲学史研究中存在的问题,在互相批评中,要弄清对方的论点,对准“口径”,避免误解对方的意思和不必要的纠缠。     

物态的国画艺术中的意境美

国画艺术是中国传统艺术的核心和精粹,具有悠久的发展历史。国画艺术中所表现的意境美是区别于其他艺术最大的特征,这也是五千多年的中华民族传统文化的凝聚和浓缩。国画艺术中的意境美的表现形式复杂繁多,是历代艺术家们不断积累和探索的结果,随着不同时代的交替更新,意境美的表现技法也会作相应的调整和完善。国画艺术中的意境美是精神境界和物态艺术性的完美融合,使观赏者走进国画所创设的独特情境中,并与艺术家进行心灵深处的情感对白。文章对国画艺术及其特征进行阐述,并对其意境美的表现力和文化价值进行探讨。