优化生物实验课堂,提高生物实验教学的有效性

生物学实验是生物科学形成和发展的基础,是中学生物学教学的重要组成部分.但是,长期以来,中学生物实验教学质量不高一直困扰着人们,重知识传授,轻技能和能力培养是中学生物实验教学的一大弊端.经调查造成这种状况的原因有：     

只要肯把工夫下,盐碱地也能长出好莊稼

新疆和阗县拉斯奎乡改造的1,500亩盐碱地,往年是連籽种都收不回来的盐碱地,今年却給人們带来了大丰收的奇迹。播种的40亩小麦平均亩产330斤,其中有17亩单产800斤,有10亩单产1,052斤。播种的700亩包谷平均亩产600斤,其中有18亩单产800斤,有8亩单产1,200斤。播种的400亩晚包谷平均亩产350斤,共中有10亩单产500斤,有1亩单产800斤。这在新疆     

唐代道教术士最先掌握透光镜的铸造技术

铜镜是我国古代玻璃传入以前比较常用的一种生活用具,主要用于照面和佩饰以及道教术士的法器等。透光镜和其它古镜一样都是用铜、锡、铅合铸而成,本无透光之理,只是根据有的铜镜承日照之,镜背花纹透影在壁的现象而定名,国外有人还称之为“魔镜”,民间俗称为“照妖镜”。这种镜经过探索和研究,目前已基本上掌握了铸造技术,上海、西安、河南等地已复制出绚丽多彩的透光宝镜。但是,在我国古代,最先研究和掌握而且始终秘而不传的这种铸造工艺则是当时的道教术士。     

养生小验方

鲜荷莲藕汤用料 :莲藕 50 0克 ,红豆 50克 ,新鲜莲叶数片 ,精盐适量。做法 :1 莲藕去皮洗净。红豆洗净 ,用清水浸 40分钟 ,捞起。荷叶洗净。2 将用料一齐放入清水煲内 ,大火煲滚后 ,改文火煲 2小时 ,下盐调味即成。功效 :清热解暑 ,滋润生津。(摘自《四季滋润汤谱大全》)绿豆粥用料 :绿豆 30克 ,粳米 1 50克 ,食盐适量。制法 :1 先将绿豆洗净 ,放入锅内 ,加水适量 ,煎煮至绿豆皮裂开。 2 加入粳米 ,用文火熬成粥。 3 加入食盐放凉即成。服法 :作早餐或晚餐。作用 :解暑 ,清热 ,利湿。适用症 :暑热 ,心烦 ,口渴 ,小便不利等。(摘自《季节…     

秋季巧养生

豆沙山药羹用料 :山药 4 0 0克 ,赤豆 35 0克 ,果脯 2 0 0克 ,白糖 10 0克 ,桂花 3克。做法 :1、将山药刮去外皮 ,上锅蒸熟后放入白糖2 5克 ,搅烂。赤豆焖熟 ,去皮成豆沙 ,放白糖 2 5克、桂花 3克拌匀。2、将豆沙用饭铲在盘中做成圆饼形 ,外面用山药泥将豆沙包在里面 ,山药泥上放果脯丁。3 炒锅上火 ,放水 75克 ,白糖 5 0克 ,烧开后勾稀芡 ,浇在山药羹上即成。功效 :补脾益气。(摘自《四季滋润汤谱大全》)草菇汤组成 :鲜草菇 2 5 0克 ,大蒜 15克 ,食油、食盐过量。制法 :1、将鲜草菇洗净 ,切片 ;大蒜去皮 ,洗净 ,切片。 2、将锅烧热 ,倒入食…     

教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“青少年心理健康素质的调查研究”课题组第二次会议纪要

教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“青少年心理健康素质的调查研究”课题组自2003年12月25～26日召开开题会议后,于2004年5月11-12日在天津师范大学心理与行为研究中心召开第二次会议。会议由课题首席专家沈德立教授主持。     

冠状动脉造影术并发症的预防及护理

冠状动脉造影是观察冠状动脉血管病变为主体的心血管血液动力学和形态学的综合技术,作为冠心病的主要检查手段之一,已在临床上广泛应用与推广.因冠状动脉造影术是一种有创性诊断技术,因此术中可能会发生各种并发症甚至死亡.最常见的并发症有:心绞痛、急性心肌梗死、急性冠脉痉挛、血栓栓塞、心包填塞、低血压、心律失常(房颤、室颤、传导阻滞等)、穿刺部位血管损伤(出血、血肿、假性动脉瘤)、血管迷走神经反应等[1].现将其术中并发症的预防及护理报告如下:     

社会主义精神文明的辐射现象初探

辐射,本是自然科学中的一个概念,主要是指从中心向各个方向沿着直线伸展或发散出去,如光辐射、热辐射、核辐射等.辐射的主要特征有三:一是要有一个辐射的中心或辐射源,如光辐射必须有太阳等发光星体,核辐射必须有铀、钚等放射性物质.二是要向各个方向发散,即是说辐射是全方位的.三是辐射本身就是一种力,也就是说辐射源蕴藏有巨大的能量,这是现实生活中核武器及和平利用核能的直接现实依据.     

社会主义社会中的权利和自由

一、自治民主极大地扩大了人权和自由的范围由于社会主义自治,南斯拉夫工人已经享受到的民主权利和人的自由远远超出资产阶级民主所描绘的公民权利和自由。自治的权利和对涉及个人利益的各项决定直接发表意见的权利,排除了由多党制或一党制的社会统治中的政治垄断,也排除了以抽象的政治公民为基础的体制。只有真正的在以工人为基础的政治体制中,个人才能享受到这种权利。     

当代中国哲学应如何对待中国传统哲学

当代中国哲学应如何对待中国传统哲学?这个问题好像已不成为问题,特别是在新的哲学体系层出不穷的今天,重提这个问题似乎已成多余。然而当我们审视如人学、类哲学、实践唯物主义等各种新的哲学体系时,我们不难发现,各种新的哲学体系并没有从根本上回答这个问题,更没有从根本上解决这个问题。