道教筑基内功

近几年,气功热风靡国内外,现在社会上流传着各种各样的功法。分析这些众多的法门,不外乎是古代所谓吐纳、存神、调息、导引之类。笔者热衷于道教炼养方面的学习和研究,本人将数年访师学道所学部分道教功法及自己一点粗浅体会,草此短文,奉献给爱好修炼的同道们,并祈指正。一道教筑基内功(以下简称筑基功),是全真道信士修真养性最基本的法门之一。道教修真过程分为四个步骤:一筑基,二炼精化炁,三炼炁化神,四炼神还虚。“筑基”     

生理反馈对音乐情绪反应的影响

采用主观情绪自评和生理指标考察不同生理反馈在音乐情绪诱发中的作用.结果 发现:(1)真实反馈实验中,有生理反馈时主观情绪感受、呼吸和心率高于无生理反馈条件.(2)虚拟反馈实验中,有生理反馈时主观情绪感受和心率高于无生理反馈条件;在积极音乐上,反馈条件下诱发的积极情绪效应更大.以上两个实验均表明生理反馈能增强积极音乐情绪...     

崆峒道教碑文浅析

碑文是一种文化,可以说是一种独特的文化载体。碑文记载了某个朝代,某个时期社会兴衰变迁的痕迹,随着多少个岁岁月月,它为后来的人们研究了解那个时代的社会背景提供了确切的证据和事实。崆峒道教碑文也是如此。崆峒位于甘肃省平凉市区正西十一公里处,笔者通过大量碑...     

人生三定律

美国著名物理学大师啊·热在《可怕的对称》一书中,十分动情地阐述了他的一个理论:自然的基本设计是美的和简单的。上帝在创造这个世界的时候,他手里原本只握有极少的几个法则。我深以为然。比如那个作用力与反作用力定律,牛顿原来是对物质世界所作的描述,但我们拿过来用到精神世界里去,也不例外,推广到人际间的碰撞,也有成立得很蹊跷的一面。如果你在冲撞他,那么,他一定也在冲撞你,你的冲撞用过去多大一个力,换算一下,返回来的反冲撞也不会差多少。你背后给他一通毁谤,他如果并没有反毁谤,也会捉住你那     

让世界转过来迁就你说累

体躯的重负导之疲劳,称作累。但是,随着现代科技的发展和现代人际交往的繁复,肩上的重负逐渐减弱而心上的重负在逐渐增强,且烦恼对心理的压追比之重负对体躯的压迫越来越显深刻。心理的烦恼加生理的疲劳,构成了现代人普遍的心态,因此,活得累不累成为时下人们议论的焦点之一。日月发给我们每一个人同样的日子,你为什么感到特别累呢?你可能缺乏化解紧张的良策紧张是快节奏时的当然特点,所以,化解紧张是每个现代人必不可少的能力。首先分出80％的次要和20％的主要,请优先做好20％有着关键作用和链锁影响的工作,这样,心理在少了压力的情况下,80％的工作也会迎刃而解。其次,改善你的工作环境,调适你的情绪,让紧张化解在愉快之中,从而以工作效率     

论现代城市公共艺术的环境教育功能

现代意义上的公共艺术是随着现代城市化的进程而出现的,除了一般艺术的特征之外,它还具有公共性和参与性。现代城市公共艺术因其特点而在环境教育方面拥有得天独厚的优势,但要实现这一功能,则需要切实地将艺术形式与环境价值结合起来。我国城市公共艺术尚处于起步阶段,城市公共艺术的环境意识尚未得到重视,应当通过各种手段和措施大力发挥城市公共艺术在环境教育方面的功能。     

领导干部从政道德探析

从政是领导干部所从事的一种特殊的职业。从政的领导干部掌管着国家的公共权力，这种特殊的职业对领导干部提出了特殊的道德要求，也提出了比从事其他职业者更高的道德要求。一从政道德，是从政者在行使权力过程中的道德，它是从政者个人的道德信念、道德情感和道德水准在...     

让人惭愧的动物

一只南美的树獭,每小时只能走109—158米,一只普通蜗牛认真爬一小时也只会移动0.5米。它们无法跳高也谈不上跳远。而我们人每小时走5公里一点儿不困难,最快的,瞬时速度可望达到36公里/小时。人跳得高的,2米以上;跳得远的,8米开外。你一定对人的能力充满着自信了。 但是,你可知道,一只信鸽每小时可飞156公里。一种翅膀细长的雨燕甚至每小时可飞170公里。有种叫燕鸥的鸟,它在北极繁殖,到南极过冬,往返一次的路程就有38400公里。生长在美国的行鸟,它在严酷的阿拉斯加生长繁殖,每年入冬它能一口气直飞夏威夷群岛,不吃不喝一口气飞越1/4周地球。跳蚤就更厉害了,一只体重40毫克身长不到1毫米的跳蚤,跳高一次可达20厘米,跳远一次可达33厘米,分别是它自身身长的200倍和300倍。况且它不知疲倦,每4秒钟跳一次可以连续跳78小时,3天3夜跳个不停。如果你的身长是180公分也有跳蚤的能力,你的跳高跳远记录应该在360米和600米以上,3天3夜跳上38880公里,几乎要绕地球一周了。人的跑跳能力与它们相比,真是小巫见大巫了。     

上清仙家第一经《上清大洞真经》道旨探秘

卷首语 《上清大洞真经》为道教上清经系之首经,且为上清经箓派的重要经典,此经在东晋盛行于世,是东晋后期出现的一部极为重要的道经,奉此宝经者,后来逐步形成了道教上清派。上清派,又称“茅山派”、“茅山宗”。《上清大洞真经》历朝被居住在茅山的高道与隐士继承和弘扬,其中梁陶弘景为此作出了重大贡献,并以此为开创独特的“茅山宗”奠定了神学理论基础。