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121.
论心理学基本理论问题的研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
潘菽 《心理学报》1980,13(1):3-10
心理学的基本理论问题,是心理学上老大难问题,一直没有得到好好解决。这些问题比较复杂,不容易解决,不容易碰,但不能回避,不能不去碰它们。我国心理学要大步跨上去,要赶超世界先进水平,要很好地为社会主义现代化建设服务,非尽可能研究解决这些问题不可。  相似文献   
122.
董学研究的新收获─—河北省召开董仲舒思想学术研讨会惠吉兴,潘志峰1993年10月下旬,在石家庄召开了“河北省董仲舒思想学术研讨会”,会议由河北省董仲舒研究会主办。来自省内各高校、科研单位及董子故里景县的三十多位社会科学工作者出席了会议。大家围绕董仲舒...  相似文献   
123.
作者时勘同志的《现代技术培训心理学》这本著作是适应我国当前大力推进工业现代化的一种十分迫切的要求而写的。作者也有良好的条件来写出这本书。我认为,这本书至少可以相当好地初步满足我国目前大幅度实现工业现代化中技术培训这个特别迫切的要求。它将会产生可观的经济效益和社会效益。  相似文献   
124.
东汉魏伯阳祖师著《参同契》,素有“万古丹经王”之称。前人在考证《参同契》作者生平事迹方面已做了大量的工作,本文着重试谈自《参同契》问世以来,有关注释阐幽《参同契》的版本情况,其目的是为从事《参同契》研究者及道教界养生炼丹者提供方便。因为,目前我们所见到《参同契》的注释版本达几十种,如果选好版本,无论对研究者或者养生家,都会能够取得事半功倍之效。与此同时,首先,我们还得从魏伯阳祖师著《参同契》说起。关于魏伯阳《参同契》作者的生平事迹,正史及《后汉史》等书,没有记载,五代彭晓《参同契解义序》中说:“魏伯阳,会稽上虞人,修真潜默,养志虚无,博赡文词,通诸纬  相似文献   
125.
在知识化视野下,分析范式是以范式为切入口的知识生产与理论批判工具,尽管表现出独有的知识生产能力与方法论用途,但由于缺乏追问分析范式的母性特质、客观化实践及其社会语境,以至于分析范式隐含着对其规范性基础辩明的病理因素,进而引发新生范式的持久危机。特别是被引进的欧洲哲学的分析范式,其挪移与嫁接后的规范性问题抑或方法论局限不容忽视,值得国内学界重视。  相似文献   
126.
安萨里作为一位集大成的伊斯兰学者,不仅对世界各地的穆斯林的宗教生活产生了广泛的影响,同时在伊斯兰世界和西方世界的哲学领域也产生了深远的影响,其影响跨越近千年而绵延不绝,被冠以“伊斯兰教的复兴家”之称号.对安萨里赞美的声音不绝于耳,但反对与批评的声音亦鲜明刺耳,本文本着客观、严谨的学术精神,把对安萨里的赞美与批评进行比较评述,以期走近真实的安萨里.  相似文献   
127.
医学人文素质同医学科学素质一样,是医学生必备的基本素质.为了解当前在校医学生的医学人文素质现状,我们以复旦大学上海医学院部分在校医学生为调查对象,通过问卷调查的方式,从医学生对国内外医疗相关问题和事件的关注,对医学人文课程和提高医学人文素养的认识,以及医学人文素质对医学重要性的认识等方面,对医学生医学人文素质相关情况进行调查,了解当前在校医学生医学人文现状,为有的放矢的培养医学生的人文素养提供客观依据.  相似文献   
128.
在荀子看来,"道"是人发动行为时应依据的准则。但为何要依"道"来行动,而不应依"非道"来行动,其背后必有一根据,即有一原则,这一原则也就是决定道之所以为道的原则。由于"礼义"是作为"权"、"衡"之"道"的实质,这一原则也即是"礼"之所以为道的原则。这一原则在荀子那里只能是"合理性原则"。但荀子对"礼"的合理性进行的正面阐发只是其效用性,这就带来了两个理论上的问题:一是某些基于人类整体的、长远的利益这一视角而来的具体的"礼",必然会在某些情况下与个人当下的乃至长远的利益相冲突,导致其从效用性而言的礼的合理性原则无法落实为个人"心应可道(礼)"的决定原则;二是只从效用性上言"礼"的合理性,使得"礼"的道德涵义处于悬空状态,在某种程度上模糊了"礼"与"法"的界限。  相似文献   
129.
目的:编制初中生情感能力问卷,检验其信效度。方法:在文献研究的基础上,构建初中生情感能力的理论维度,编写问卷题目。对316名初中生进行预测,形成初步问卷,再对864名初中生进行测量。使用SPSS17.0和Lisrel8.7软件对问卷进行探索性因素分析和验证性因素分析。结果:初中生情感能力结构分为情感识别能力、情感体验能力、情感评价能力、情感管理能力四个维度,由15道题目组成。验证性因素分析的GFI,NNFI,AGFI,CFI,IFI均在0.9以上,模型拟合较好。结论:初中生情感能力问卷具有较好的信度和效度,可以成为评定初中生的情感能力素质的测评工具。  相似文献   
130.
对意识的几点个人看法   总被引:1,自引:0,他引:1  
我对意识问题是有一些自己的看法的。我已把这些看法写成一篇初步的文章登载在《心理学探新》创刊号上,这里不去重复论述,只把一些主要论点列举如下,但也有所补充,供读者参考。一、意识的实质1.意识是指人的认识活动而言的,也就是人的认识活动。2.意识不是一种抽象概念,而是一种具体的心理活动事实。所以对它不能只抽象地加以  相似文献   
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