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111.
湖南省桃江县道教经过近 5年的积极筹备 ,于2 0 0 2年 10月 12日 ,在本县河溪水乡甘泉山三仙观正式成立 ,与会代表 2 5人 ,益阳市、沅江市道协筹备组等代表前往祝贺 ,县政协、县委统战部、民族宗教事务局等领导到会祝贺 ,会上通过了《桃江县道教协会章程》 ,会议选举孙信山道长为桃江县道协第一届会长桃江县道教协会成立@明安道人  相似文献   
112.
美国国家航空航天博物馆是全世界首屈一指的有关飞行的专题博物馆。它坐落在华盛顿国家大草坪东南侧,与国家美术馆遥遥相对,是史密森尼博物馆群落里最受欢迎、游人最多一处。作为世界上最大的飞行博物馆,它是由玻璃、大理石和钢材构成的现代化建筑。该博物馆丰富、形象的展板形式、多样的互动装置、令人震撼的多媒体展示、生动形象的场景还原给人们留下了深刻的印象。  相似文献   
113.
放歌九天     
学 道 求 仙 , 总 离 不 开 寂 寞 和 无 香 的 关 爱 。 多 好 的 水 啊 , 它 永孤 独 。 打 坐 也 罢 ,诵 经 也 罢 ,做 功 远 善 利 万 物 , 却 从 不 去 争 夺 。 天课 也 罢 , 做 日 常 事 物 也 罢 , 忙 完 上 走 过 的 一 朵 朵 红 云 、 白 云 、 青之 后 仍 是 孑 然 一 身 , 伴 随 最 多 的 云 、 紫 云 成 为 取 之 不 尽 的 源 泉 。是 寂 寞 和 孤 独 , 天 歌 便 不 知 不 觉 闭 上 眼 睛 , 一 切 已 经 模 糊 , 放 松唱 了 起 来 。 自 己…  相似文献   
114.
演觉 《法音》2023,(4):18-19
<正>人天眼灭,莲社潜辉;泉音绝响,四众同悲。中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长传印长老,于2023年3月10日安详示寂。今天,我们在庐山东林寺庄严举行传印长老圆寂追思会。我谨代表中国佛教协会,向长老的法眷、弟子和东林寺常住致以诚挚慰问。  相似文献   
115.
座落在闽西连城县新泉公社境内的中华山性海寺,创建于宋代。寺院周围有广阔肥沃的山地,适宜种机油茶、果树等经济林木。在十年动乱前,这里一直是佛教徒居住修学的场所。当时住在寺内的十多位僧人,在住持慧瑛法师率领下,垦山种植,自食其力,对保护文物古迹和绿化山区作出了一定的贡献。十年动乱开始,僧人被遣散,寺宇遭拆毁,把一个有相当规模和一定生产基础的寺院变成了断墙残壁、林木萧疏的荒凉之  相似文献   
116.
传静 《中国宗教》2023,(9):13-14
<正>党的二十大报告中指出,“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代。”在深入推进佛教中国化的进程中,必须坚持守正创新精神。以下谈谈我个人的体会。一、佛教中国化的“守正”,是要在保持佛教的根本信仰、坚持正信正行的同时,适应时代、适应社会。佛陀为佛法的弘扬定下了“契理契机”的原则。“契理”是指保持佛法的核心理念和教法;“契机”是指实现佛法适应不同时代、不同区域、不同人群应机施教。佛教有“庄严国土、利乐有情”的爱国爱教传统,  相似文献   
117.
在交互界面设计中,人的基本需求满足后就会有更高的审美欲求,这个审美欲求和视觉、听觉、触觉、嗅觉等感官要素有着直接的关系。人与产品之间的关系不只是简单的使用和被使用,更交织着情感在其中。因此,要综合多种交互元素产生无形中见有形,于无声中听有声,甚至眼里闻声、耳中见色的效果,让用户拥有感觉互通、辐射渗透、实幻互补的创意体验。  相似文献   
118.
正有一天,我坐在沙发上,做着针线活,屋里静悄悄的,心只在一针一线间穿梭……我忽然觉得,很久很久没有这样坐下来——身心皆安。这一刻,眼前的电视机关着,黑色的屏幕显得这样亲切,拒绝了一切剧目,我曾想通过电视画面去旅游的心彻底收回。现在,我哪里都不想去,我要静静地待在沙发上;眼睛疲劳时常常青睐的收音机,这会儿也静静地躺在  相似文献   
119.
120.
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