卡尔·马克思在尤·茹柯夫斯基先生的法庭上

《资本论》第一卷是马克思侨居伦敦时完成的，1867年在汉堡用德文出版，它探究资本主义生产方式的规律，其经验典型是英国，其现实关切则主要是德国。饶有意味的是，同时代的热切评论却以俄国最为突出。英国似乎一向有自己应对问题的办法，德国也没有出现《资本论》学说是否适用于德国的疑虑，但俄国理论界关于《资本论》却显示出深深的不安。一方面是对《资本论》的辩证法、剩余价值学说的觉察或格外重视，此类理论评议既不限于俄国，也不源于俄国。另一方面则是就《资本论》学说而思虑俄国的历史、现状与未来，这是颇具俄国特色的。而这种特色之意义，其实也不限于当时的俄国。马克思对《资本论》的俄式效应很重视，曾数次提出有针对性的回应，这些回应在马克思主义史上均有重要意义。1877年，俄国《祖国纪事》杂志刊出了米海洛夫斯基意在为马克思《资本论》辩护的文章《卡尔·马克思在尤·茹柯夫斯基先生的法庭上》，针对的是此前茹柯夫斯基对《资本论》的批评文章。但在马克思看来，米海洛夫斯基的理解也有自身的问题，于是马克思当年拟就了后来名为《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》的文件，其要点之一是表示不应把《资本论》的学说简单理解为关于一般发展道路的历...     

孔子论“仁”及其“相对主义”

前不久在系里做讲座,其间提到中国最具有哲学气质的思想家是孟子,因为他的普遍性诉求最为明确.在接着讲座进行的讨论中,有听众提问孔子是否属于哲学家,是否有普遍性诉求.我回答孔子与孟子在这个方面恰好正相反对,并且调侃说孔子是一个"见人说人话,见鬼说鬼话"的智者.当时见听众并未理解,我便举例说:曾有两人问孔子遇到事情该不该问了长辈再做,他对一个人说应当如此,对另一个说不应当如此.这里可以附上《论语》中的相关故事的原文为证:     

这是爱吗?

康先生: 您好!我是一个高三的女生。以前我爱说爱笑,十分乐观。高二时,我们班上的一个男生给我写过几封信,谈过几次心之后,我就很信赖他,并和他保持很好的关系。现在,我非常担心,觉得我们之间潜伏着某种危机。我害怕这种危机爆发,害怕失去他。我不明白这是为什么?这是爱吗?我该如何摆脱目前的     

诵经有感

诵经是修道的阶梯，社会上有些不懂的人说：“道士”念经嘴里糊咕噜，我刚出家时，道教内部还有人说：“念经是老君的戏子，打坐是老君的弟子”，其实这些说法都不对。诵念经典是道教徒入道之门，是中乘修道之法，经文博大精深，是引导思想和教导修道的标准及方法，并且阐...     

我国临床实验诊断的现状和发展趋势

我国的临床实验医学（检验医学）无论是从人员队伍的素质、仪器设备及检测质量都与先进国家有一定的差距。本文分析了我国实验诊断的现状，并提出了存在的问题及发展方向。现阶段我国面临人才和资金的短缺等许多困难。为了赶上先进国际水平，我们适当加强各级临床检验中心的建设，培训各级专业人才特别是高层次的检验专业人才，更新仪器设备，健全质量控制，吸收新理论新技术，缩短实验医学领域与先进国家之间的距离，提高我们的科研     

亚伯拉罕祭献的启示

远古时代,人们面对无法抗拒的大自然而生发出种种原始崇拜,为了表达自己的虔诚和顺从,朦胧之中的先民们认为,最完美最伟大最崇高的礼物就是把人的生命献给那位有“意志”的上天,这种仪     

纯粹现象学及其研究领域和方法——弗赖堡就职讲座(1917)

命运将我们以及我们的生活劳作置于这样一个历史时代之中,它在人类精神生活发生作用的所有领域中都是一个剧烈变化着的时代.那些在以往世代辛劳和斗争中已经成为和谐、一致的东西,那些在任何文化领域中似乎作为不变的风格,作为方法和形式而已经固定下来的东西,现在重又变化了.于是人们在寻找新的形式,以便使不满足的理性能在其中得到更自由的发挥.在政治中是如此,在经济生活中、在技术中、在优美的艺术中是如此,而且在科学中也是如此.甚至连数学的自然科学,这些完善的理论传统典范,在短短的几十年中其面貌就发生了多     

“清真”一词英译辨析

汉语清真一词是中国穆斯林饮食文化中至关重要的词语,本文追溯清真一词的历史、探讨其词义内涵并分析国内几部大型汉英工具书中清真的不同英语译文,指出halal是清真的准确英语译文。     

哲学家肖像

译者引言:马尔维娜·胡塞尔(1860-1950年,娘家姓施泰因施奈德)是埃德蒙德·胡塞尔的妻子.马尔维娜的家庭与胡塞尔家庭一样,属于那些很久以来便定居于摩尔多瓦地区普罗斯捷耶夫(今属捷克斯洛伐克共和国①)城中的犹太家庭.1887年她27岁时与当时刚刚成为哈勒大学私人讲师的28岁胡塞尔在维也纳结婚.两人的女儿伊丽莎白(Elisabeth)、长子格哈特(Gerhart)和幼子沃尔夫冈(Wolfgang)分别于1892、1893和1895年出生.马尔维娜陪伴胡塞尔先后在哈勒、哥廷根和弗莱堡生活,直至胡塞尔1938年于弗莱堡去世.     

译者引言

马尔维娜·胡塞尔(1860—1950年,娘家姓施泰因施奈德)是埃德蒙德·胡塞尔的妻子。马尔维娜的家庭与胡塞尔家庭一样,属于那些很久以来便定居于摩尔多瓦地区普罗斯捷耶夫(今属捷克斯洛伐克共和国①)城中的犹太家庭。1887年她27岁时与当时刚刚成为哈勒大学私人讲师的28岁胡塞尔在维也纳结婚。两人的女儿伊丽莎白(Elisabeth)、长子格哈特(Gerhart)和幼子沃尔夫冈(Wolfgang)分别于1892、1893和1895年出生。马尔维娜陪伴胡塞尔先后在哈勒、哥廷根和弗莱堡生活,直至胡