同时(代)性与时空转换：从柏格森到梅洛-庞蒂

笛卡尔哲学开启了早期现代性,柏格森哲学和梅洛-庞蒂哲学归属于后期现代性,福柯哲学展示了当代性。在两位后期现代哲学家那里,前者通过抵制时间的空间化既延续又超越了早期现代的时间思维模式,后者则由于承认时间的空间化在不放弃现代时间思维模式的情况下开启了当代空间思维模式。当代性/同时代性和同时性差不多是同义的,它们都与时间中的现在维度联系在一起,意味着时间的空间化。我们很自然地从柏格森对同时性的排斥进展到梅洛-庞蒂对它的部分认可,进而通达福柯对它的完全认同,并最终明白现代性的时间思维模式转换为当代性的空间思维模式的学理机制。     

解构的保守性

Deconstruction通常被认为是一种以颠覆和反叛为特征的哲学、文学理论思潮。人们大谈其“反逻各斯中心主义”、“反声音中心主义”、“及在场的形而上学”之类,并以之为该思潮的实质和根本。这些看法要么源自“随意轻读”、要么源自“有意误读”,实际上未能触及Decon－struction之灵魂及其运作机制。我们在下面的分析中发现,Deconstruction无疑开展了一场革命,但它并非激进主义的代表。它之所以被广泛地接受并产生持久的影响,恰恰是因为它开展的是一场有所保留的革命。一、解构逻辑的暖昧性Deconstruction清醒地认识到,人们无法摆脱…     

解构批评的基本特征

解构批评的基本特征杨大春大致说来,英文Ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ一词包摄了我们所说的“解构批评”的基本含义。国外的研究者都习惯于用该词来指称德里达和耶鲁学派的学说,有时,他们也认可ＤｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｖｅＣｒｉｔｉｃｉｓｍ“解构批评”这一表达。...     

20世纪法国哲学的现象学之旅

大致说来,法国20世纪哲学有四个主要的发展阶段.第一阶段是布伦茨威格(L.Brunschvicg,1869～1944)的新观念论和柏格森(H.Bergson,1859～1941)的生命哲学相互竞争的时代(自20世纪初至第二次世界大战前);第二阶段是以萨特(J-P.Sartre,1905～1980)和梅洛-庞蒂(M.Merleau-Ponty,1908～1961)为代表的现象学-存在主义占据主导地位的3H时代(自第二次世界大战前至60年代初);第三阶段是以列维-斯特劳斯(C.Levi-Strauss,1908～)为代表的结构主义和以福柯(M.Foucault,1925～1984)、德里达(J.Derrida,1930～1994)等人为代表的后结构主义起支配作用的3M时代(自60年代初到70年代末);第四阶段是由后结构主义的延续(德里达、福柯等)、后现代主义的兴盛(利奥塔[J-F.Lyotard,1924～1998]、布尔迪厄[P.Bourdieu,1930～2002]等)与现象学的复兴(列维纳斯[E. Levinas,1906～1995]、利科[P.Ricouer,1913～]、亨利[M.Henry,1922～2002]、马里翁[J-L Marion,1946～]等)共同构成的多元共生的综合时代(自80年代初以来).     

教师心理健康内隐观研究

本研究在对300名中小学教师进行预调查的基础上,得出中小学教师认为的教师心理健康的30个特征。以此基础上编制了正式的调查表,以杭州市12所中小学的464名教师为调查对象,要求他们对各特征的重要性进行评分。结果显示：中小学教师认为心理健康的教师应具有道德品质、人际关系、责任感、自我效能和情绪、创造力、工作态度和素质六方面的特征;中小学教师普追认为比较重要的心理健康的特征有责任心、爱心、良好的道德品质、工作认真踏实、待人处事客观公正、积极进取、良好的人际关系等。性别、年龄、学历等因素对教师的心理健康内隐观的影响十分显著。     

实存哲学与概念哲学的殊途同归——走向一种物质现象学

流派纷呈的20世纪法国哲学可以被归结为实存哲学和概念哲学两大家系,进而可以归类为实存论现象学和概念论现象学.同一家系内部存在着诸多分歧,而两个家系之间存在着错综复杂的关联.它们最共同的特征是否定先验观念主义和先验主体性.从20世纪60年代以来,它们都越来越突出身体和语言的物质性,以各不相同但又不无交叉的方式通向了物质现象学.列维纳斯和利科已经走在通向物质现象学的途中,而福柯、德里达、亨利和马里翁是物质现象学的典型代表.     

伊斯兰教在越南

一、越南概况越南位于东南亚中南半岛东部,北与中国接壤,西与老挝和柬埔寨交界,东临南中国海。古时交趾的地域范围为今越南北部,秦汉时属中国版图,作为中国郡县达千年以上。与此同时,今越南中部为占婆王国,湄公河三角洲地区即今越南南部,属扶南和真腊王国(今柬埔寨)。10世纪中叶越南建立自主封建国家,1884年沦为法国保护国。1945年9月2日宣布独立,废除封建制度,成立越南民主共和国。同年9月法国再次入侵越南,此后越南经历了抗法战争和抗美救国战争。1975年5月越南南方全部解放,1976年4月选出统一的国会,7月宣布全国统一,定国名为越南社会主…     

意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开

按照梅洛 -庞蒂的看法 ,人们相信“解释就是不得不要么歪曲 ,要么一字不差地重复” ,但真正重要的却是发现作品中的“非思” ( 1’impens啨)。他本人的全部努力就在于“找到”胡塞尔作品中的“非思” ,利用这些“非思”及其开放性 ,并且在创造性读解的基础上表述自己的现象学。我们在本文中主要涉及他对胡塞尔关于他人意识问题的创造性读解和发挥 ,这是推动意识哲学解体的一个非常重要的环节。一、他人意识与意识哲学的困惑我们必须把他人问题放在意识哲学解体的历程中来考虑 ,这意味着对于近代哲学的现象学反思。当我们断言近代哲学是一种…