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本刊讯5月18日至20日,以国家宗教事务局局长叶小文为团长、中国佛教协会会长一诚长老为顾问的中国佛教代表团一行14人,应泰国政府邀请参加在曼谷佛教城和曼谷联合国会议中心举行的庆祝联合国日·卫赛节和国际佛教会议的活动。根据联合国1999年(佛历2542)的决议,每年五月月圆日为联合国日·卫赛(Visaka)节,庆祝释迦牟尼佛的出生、证道和涅槃。此次由泰国政府和佛教组织联合举办本年的盛大庆祝活动,共有42个国家和地区的佛教大德长老、居士、学者应邀参加了这次活动。5月18日上午,数万人齐集曼谷佛教城,由泰国副僧王乌帕塞纳座下到会祝福致辞… 相似文献
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无论何时,佛教的弘扬和发展所可依赖的,既要建寺安僧,更要灯灯相续;既要研经释教,更要佛事精严,古今皆同。若说有别,那只是不同的历史时期有着不同的发展目标罢了。今逢国运昌隆,佛教昌盛。特别是全国宗教工作会议召开以来,佛教界及广大信众以习近平总书记的重要讲话精神为指针,坚持中国化方向和法治化要求,秉承中国佛教的优良传统,深入挖掘中国佛教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,并对之作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的新阐释。 相似文献
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身体美学与乌托邦式身体 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“鸟托邦”一词的双关含义入手,结合东西方哲学文本,阐述了乌托邦的历史传统、身体的哲学概念、身体和方位的关系等,说明身体构成我们主观体验的中心,并确立我们在世界中的空间坐标。同时,作者结合自己在日本研习禅宗的经历,描述了成功的坐禅体验,此时的身体在最良好的状态下运行,并把自身隐没到更广泛的行动中去。总之,乌托邦式身体(the utopian body)是一个不存在的美好之地,这也是作者身体美学的研究重点。 相似文献
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弗雷泽介绍了她与中国的家族渊源,说明了批判学派第三代关于“承认”争论的宏观背景,陈述了全球化背景下政治文化发生的四大变化,并言简意赅地介绍了四本书之间的理论联系:《正义的中断》评价“承认政治”与“分配政治”的分离;《再分配,还是承认》展开弗雷泽的“观点的二元论”和霍耐特的“承认一元论”之争;《正义的尺度》引进了正义的政治维度;《伤害+侮辱》展示了欧美理论家关于承认的辩论。 相似文献
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巫师巫术,在我国有着悠久的历史,也有着一大批信徒。所以,几千年来,一直流传不衰。即使在文明科学的现代,巫术仍有它的市场。如何看待这种复杂而神奇的现象呢?生活在14世纪的方孝孺,已清楚地认识到巫术妄。并勇敢的揭露了巫术之妄。初三语文课本第 相似文献
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正痴迷手工制作的80后女孩石佳冉,曾为金鹰电视艺术节"金鹰女神"赵丽颖设计凤冠,还是央视春晚、湖南卫视跨年晚会的服装装饰设计师。她被绝美的中国古风团扇吸引之后,以此开创了属于自己的事业,连马云都将她制作的两把团扇精心收藏。不仅如此,她还把中国古风团扇带到国际舞台,奢侈品牌香奈儿的新品发布会 相似文献