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101.
最近以来,馮友兰先生发表了許多文章,闡述了他的关于思想的“普遍性形式”的观点。随着討論的深入,馮先生对这个观点,不断地作了一些补充,論点更加系統,我們和馮先生的分歧所在也就越来越明白了。馮先生关于思想的“普遍性形式”的观点,概括起来讲是:一、所謂“普遍性形式”,“就是把一个阶級的利益說成是普遍利益”“具有普遍性形式的思想,都是以超阶級的形式提出的”实质上馮先生所謂的思想的“普遍性形式”,也就是思想的超阶級性。这种思想的“普遍性形式”和思想的“阶級内容”的关系,照馮先生的看法就是:“普遍性形式即寓于它的阶级性之中”。 相似文献
102.
从六月中旬开始,北京大学哲学系掀起了一个学习毛主席著作和批判资产阶级学术思想的高潮。哲学系三年级同学一马当先提出了“向唯心主义宣战”的口号,经过三天的苦战以大字报形式对马寅初、冯友兰、贺麟、洪谦的资产阶级学术思想进行了批判。七月十日以后举行了一系列的批判会,对冯友兰、朱谦之、贺麟等先生的资产阶级学术思想展开猛攻。对冯友兰先生的资产阶级学术思想和教育路綫的批判在七月二十日以后举行了两次,重点批判了冯友兰先生对哲学遗产的“抽象继承法”的 相似文献
103.
一、引言过去这10年,人们耳闻目睹的新的生育技术和治疗方法实在太多了。在过去的两三年中,华盛顿市乔治·华盛顿大学医院的科学家们在克隆人类胚胎方面取得了成功;在罗马一家私立生育诊所的医生们的帮助下,一位59岁的老年妇女怀了孕,并且生下了一对双胞胎。①人们在过去的这几年里开始认识到,试管受精以及胚胎移植对治疗不育很有效,人们还发现,人类胚胎的低温贮藏是一种很有用的方法,可以用来贮存多余的或捐献者的胚胎,等到需要时在进行移植。代理安排也应纳入新的生育技术之列,通过这种安排,使所谓的代理母亲用渴望有一个遗传… 相似文献
104.
105.
普陀山作为观音菩萨道场,至今已有千年历史。自2015年4月召开了普陀山佛教协会第六次代表会议以来,在舟山市委市政府的领导下,在市委统战部、市民宗局的指导下,普陀山佛教协会全面贯彻党的十九大精神和全国宗教工作会议精神,认真学习新修订《宗教事务条例》(以下简称《条例》)和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》,以道风兴教、文化兴教、修持兴教为宗旨,以“五名”(名山、名僧、名寺、名校、名园)建设为目标,坚持佛教中国化方向,坚持走中国特色社会主义道路,积极与社会主义社会相适应,不断完善“三统一”“一个法人、二级管理、统分结合”和“集体领导、民主决策、规范管理”的管理原则,设立了佛协办公室、财务办公室、总务基建办公室、教务办公室、综治办公室、弘法办公室等六个职能办公室,对全山备寺院履行管理与服务。为加强道风建设,促进备寺院(单位)功能定位与人才培养,推行“三三制”僧团管理理念,使各寺院(单位)各司其职、备安其位,为推动普陀山佛教事业健康发展积蓄力量。 相似文献
106.
本刊讯10月18日至11月16日,江西省佛教协会在云居山真如寺、瑶田寺隆重举行了男、女二部僧三坛大戒授受法会。由一诚会长任得戒大和尚,戒全法师、辉悟法师分别担任男众的羯磨阿阇黎和教授阿阇黎,为进一步增进诸位戒子对戒法的信解,法会期间还礼请中国佛学院副院长传印法师为授经阿闍黎,来山讲授戒法律仪。尼众本法尼和尚、羯磨、教授三师分别礼请宽敬律师、大智律师、法常律师担任。共有660名信仰纯正、功课熟练、威仪严谨的戒子登坛受戒,他们来自北京、江西、湖南等22个省市和泰国和台湾(各一名),年龄在20岁至50岁之间,30岁以下者共292人,… 相似文献
107.
11月3日,江西省佛学院教学大楼落成庆典法会暨海峡两岸禅宗文化研讨会,在宝峰寺隆重举行。庆典仪式由宝峰禅寺代主持衍真法师主持,省政协常务副主席韩京承,省民宗局副局长张福培, 相似文献
108.
《本教大藏经》的历史回顾与现状思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本教作为藏族的本土宗教,最能反映藏族文化的特性。代表本教理论体系的经典集成世称《本教大藏经》,《本教大藏经》包括《甘》与《甘丹》两大部分,其形成历史可以上溯到11世纪初叶。现存的《本教大藏经》《甘》部有阿拥版、温伦版、瓦琼版、石刻版、电子版等若干版本,其中瓦琼版178函,88692页。《甘丹》部第三版有322函,191254页。本文认为面对全球化的大背景,应从战略高度重新认识《本教大藏经》的价值,以法律为保障,以科学发展观为指导思想,充分发挥国内资源优势,多渠道、多角度、多层次搞好《本教大藏经》的抢救、保护、开发、研究工作。 相似文献
109.
1.引言电子邮件讨论转化为印刷文字的方法有几种。与试图模仿真实的谈话不同,这是一篇个人论文,内容是由其他撰稿人所提供的评论与答复。在这次电子邮件讨论中所提出的大多数实质性观点都包括在本文中,尽管并不总是按照它们出现的时间顺序进行排列的。本文所提出的问题旨在描述计算机的特征。根据瑟尔的观点,“计算机”和“计算”概念并不是那种自然的概念,任何事物如果具有足够数量的状态,都可视为是在从事某种计算,这只要把它的状态解释为具有合适的意义就可以了;这永远是合法的,因为这种外部解释是其唯一的手段,传统计算机中… 相似文献
110.
云南省巍山彝族回族自治县永建中学是一所民族学校,共有学生630人(50%是少数民族,其中回族学生占30%),教职員工有30多人。解放前,这所学校名叫兴建中学,校址在清真寺里,学生只有60多人,都是来自云南省各地的回民子弟。当时課程不完备,很少上数学、物理、化学課程,当然更談不 相似文献