一位海外回族穆斯林的奉献

一位海外回族穆斯林的奉献郑勉之仝道章（１９２０—１９９５），原籍安徽当涂，寄籍江苏南京。从青年时代即生活于海外，晚年奋发译经，历１７载之艰辛而有成，《古兰经（中阿文对照详注译本）》于１９９０年在南京公开出版，由江苏省伊斯兰教协会发行。译文部分非但文辞...     

关于经典著作中“同一性”一词的译释问题

目前在《哲学研究》上展开的关于“思维与存在的同一性”问题的讨论中。争论双方都从马克思主义经典著作中摘引了不少材料,提出不同解释。为了有助于这个问题的讨论,我准备根据马克思主义经典原著查对一些有关的引文,并对“同一性”一词的译释问题提出一些个人意见,供给参加讨论这个问题的同志参考。一、关于恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中所说的那一段话:“但是思维对     

山东省伊协四届三次常委会议在德州市召开

山东省伊协四届三次常委会议在德州市召开山东省伊协四届三次常委会议于１９９６年４月２至３日在德州市宴宾楼召开，与会常委２２人。会议由副会长王增琛主持，名誉会长金宝珍就当前形势和＂两会＂精神讲了活。副会长马延会传达了中国伊协六届二次常委会议精神井讨论、研...     

论塞尚的视觉方式对博纳尔和毕加索的影响

保罗·塞尚,1839年出生于法国埃克斯,是印象主义和立体主义之间的重要绘画大师,并且被誉为"西方现代绘画之父". 在19世纪之前,绘画大多是为了某些需求而创作,提倡典雅崇高,庄重肃穆,强调理性,但忽视画家对自己情感的真实表达.绘画题材也大多来自于《圣经》故事、宫廷生活,大多为贵族而作.在技法上,用光影、透视、精确的素描技法和柔妙的明暗色调来对物体进行完全真实模仿,呈现出一种虚幻的真实感.     

怀念习仲勋同志

今年5月24日,习仲勋同志在北京逝世。习仲勋同志长期致力于统一战线和民族宗教工作的探索和实践,为正确、全面贯彻党的民族宗教政策作出了卓越贡献。我刊特约原国务院宗教事务局局长任务之撰文,追忆习老指导宗教工作、落实宗教政策的往事。     

愿你有烟火气,也有诗意

正生活中,有两种人。一种人,得不到的东西是最好的,是胸口的朱砂痣,心底的白月光。另一种人,得到的东西才是最好的,弱水三千,取回的那一瓢才是真谛。第一种人在乎的是精神上的审美,第二种人更在乎生活上的审美,究竟哪种更好?说不清,于是就冒出个词来:中庸。就是在这两种审美间寻找一种平衡——精神与物质间的平衡,欲望与克制间的平衡。只是中庸这东西,像端一碗盛满的水,谁都有端洒的时候。     

中小学学生注意稳定性的研究

本研究是幼儿有意注意稳定性研究的继续。在小学和初中进行的研究发现,随年龄的增长,儿童注意的稳定性水平继续提高,个别差异渐趋缩小;男女生的发展曲线并未发现交叉现象,女生继续优于男生,但男生内部的个别差异大于女生。研究发现,儿童注意的稳定性对学习成绩有明显的影响,这种影响比某些学习能力的影响更大.     

思想政治教育要高度重视宗教问题

思想政治教育要培养理想信念、树立科学"三观",必须高度重视宗教问题。要充分认识宗教问题的重要性。宣传教育部门应设立专门机构研究宗教问题。哲学课应增加无神论内容,切实加强世界观教育。高校应普遍开设宗教学原理课,帮助学生树立马克思主义宗教观。从事宗教研究的机构和人员要坚持马克思主义指导。宣传教育部门应加强对宗教学教学科研工作的领导。     

日本中世时期的普遍性与特殊性──略论日本南北朝时期政治思想的特色

序言自古以来，日本人总是在积极地吸收着儒教、佛教等各种来自海外的强有力的思想。这些强有力的外来思想都具有一个最重要的共同特征，即追求普遍真理。具体来说，无论是儒教还是佛教，它们都在追问：世界为何物？人为何物？人应当怎样生活？道德、宗教、政治、艺术的理想状态应该是怎样的？等等诸如此类的问题。并且提出了它们各自认为超越时间、超越空间的某种法则。也就是说，这些外来思想都是追求并努力提出某种适用于全人类的、具有普遍性的法则。纵观以往日本的各个时代，由于受到地理风俗条件、社会政治条件的制约，日本人在接受上…     

关于加强无神论研究宣传教育的思考和建议

按照科学社会主义的基本原则,国家要实行宗教信仰自由政策,共产党要坚持进行无神论宣传教育,这两者相辅相成,缺一不可。开展无神论宣传教育,主要靠宣传部门和教育部门,要设立专门的研究机构,出版相应的书刊。科学无神论的核心是马克思主义宗教观,应该让它进入中学和大学的教科书。