论塞尚的视觉方式对博纳尔和毕加索的影响

保罗·塞尚,1839年出生于法国埃克斯,是印象主义和立体主义之间的重要绘画大师,并且被誉为"西方现代绘画之父". 在19世纪之前,绘画大多是为了某些需求而创作,提倡典雅崇高,庄重肃穆,强调理性,但忽视画家对自己情感的真实表达.绘画题材也大多来自于《圣经》故事、宫廷生活,大多为贵族而作.在技法上,用光影、透视、精确的素描技法和柔妙的明暗色调来对物体进行完全真实模仿,呈现出一种虚幻的真实感.     

怀念习仲勋同志

今年5月24日,习仲勋同志在北京逝世。习仲勋同志长期致力于统一战线和民族宗教工作的探索和实践,为正确、全面贯彻党的民族宗教政策作出了卓越贡献。我刊特约原国务院宗教事务局局长任务之撰文,追忆习老指导宗教工作、落实宗教政策的往事。     

愿你有烟火气,也有诗意

正生活中,有两种人。一种人,得不到的东西是最好的,是胸口的朱砂痣,心底的白月光。另一种人,得到的东西才是最好的,弱水三千,取回的那一瓢才是真谛。第一种人在乎的是精神上的审美,第二种人更在乎生活上的审美,究竟哪种更好?说不清,于是就冒出个词来:中庸。就是在这两种审美间寻找一种平衡——精神与物质间的平衡,欲望与克制间的平衡。只是中庸这东西,像端一碗盛满的水,谁都有端洒的时候。     

中小学学生注意稳定性的研究

本研究是幼儿有意注意稳定性研究的继续。在小学和初中进行的研究发现,随年龄的增长,儿童注意的稳定性水平继续提高,个别差异渐趋缩小;男女生的发展曲线并未发现交叉现象,女生继续优于男生,但男生内部的个别差异大于女生。研究发现,儿童注意的稳定性对学习成绩有明显的影响,这种影响比某些学习能力的影响更大.     

日本中世时期的普遍性与特殊性──略论日本南北朝时期政治思想的特色

序言自古以来，日本人总是在积极地吸收着儒教、佛教等各种来自海外的强有力的思想。这些强有力的外来思想都具有一个最重要的共同特征，即追求普遍真理。具体来说，无论是儒教还是佛教，它们都在追问：世界为何物？人为何物？人应当怎样生活？道德、宗教、政治、艺术的理想状态应该是怎样的？等等诸如此类的问题。并且提出了它们各自认为超越时间、超越空间的某种法则。也就是说，这些外来思想都是追求并努力提出某种适用于全人类的、具有普遍性的法则。纵观以往日本的各个时代，由于受到地理风俗条件、社会政治条件的制约，日本人在接受上…     

得到的与失去的

4岁,咿呀学语的我学会了表达,学会了交流,也向大人学会了赞美与谎言。我开始迈开蹒跚的步伐,在大地上行走,却失去了那个美妙的摇篮与母爱的怀抱。     

日本的环境社会学与生活环境主义

本文首先介绍了日本环境社会学的创立经过,以及创立之后建构起来的各种分析模式在环境社会学中的定位.接着笔者从创始人的立场,就这些分析模式中的生活环境主义模式的理论构成做了说明.生活环境主义模式对中国、日本等人口密度较大的国家是有效的,但是对北美以及澳大利亚等人口密度较低的国家却不一定适用.本文使用了大量篇幅对依据生活环境主义模式的调查方法进行了说明.这种调查方法与社会学通常所说的调查方法出入不大,只是调查更加深入生活,因而具有其自身的特点.     

《祖堂集》校读札记一则——"王莽则位"辨

本文从文献、语词、字体结构等角度,对<祖堂集>中"则位"这一说法作了考证,疑该说乃写本在传抄中因形近而出现的讹误.     

四川大学文科杰出教授卿希泰先生八十华诞庆典

2007年12月2日上午,由卿希泰教授的学生发起,由四川大学公共管理学院、道教与宗教文化研究所共同支持筹办的“川大文科杰出教授卿希泰先生八十华诞庆典”在四川大学望江校区红瓦宾馆隆重举行。四川大学党委书记杨泉明教授、校长谢和平院士及党办、校办、研究生院、社科处、外事处、人事处、985工程和学科建设办公室、老干处等部门的领导出席了庆典活动。来宾当中,还有卿先生的中学同班同学赵尔宓院士,全国各级道教协会的代表,卿先生在川大哲学系、宗教所的老同事,以及卿先生遍布全国各地的学生。庆典由卿先生的弟子、公共管理学院院长潘显一…     

性格与灵修

正灵修生活是一种全身心发展,与天主直接往还的生活,其间包括一个自我认识、回归心灵的深处、发现天主在自己的心田中种下生命种子的历程。在这漫长的心路历程中,我们确实需要自由地回应天主爱的带领和邀请。除了认识自己的能力和不足,以及分享自己被上主转化的经验外,若能针对个别不同性格的人的灵性需要、灵修生活的重点,而提出意见和方法,相信更有助益。某种祈祷仪式、灵修方法可能对某些人非常适用,但因为性格的差异,