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51.
本刊讯10月23日,江苏省吴县市西山包山寺隆重举行大殿落成暨方丈升座法会,恭请原苏州灵岩山寺监院贯彻法师荣任该寺方丈。江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长明学法师为贯彻法师送座。江苏省宗教事务局、省佛教协会、苏州市民族宗教事务局、吴县市各有关部门...  相似文献   
52.
1月8日,县委召开了全县阿洪乡老座談会,大家听了县长关于水利、积肥、勤儉建国、勤儉持家的报告后,随即进行討論,大家一致表示拥护和支持1958年农业生产的各項运动。为了1958年的生产大跃进,全体阿洪各自作了劳动、积肥、节約的計划。如东厂阿洪馬振东参加了搬冰挖黑泥,梁庄阿洪提出了点灯省油法,馬庄阿洪、海里法等三人去年每人包工修整棉田一亩,队长亲自到地里教給修整棉花的技术,結果良好。开会后他們又作了計划,向二、三亩跃进,  相似文献   
53.
美学     
(一)美学的最初定义美学是一門学問,曾各色各样地被解說为关于美、关于趣味或艺术的哲学或科学。这名称多少有些是偶然的。按照希臘文(?)(?)的原义,系指和作为知識来源的感官知觉(sense-perception)有关的事物。而这仍就是康德哲学“先驗感性”(T ransccndcntal Aes-thetic)的本义。只是由于波姆迦乔,这个字的涵义才被限制到感性知觉的那种功能,即大家知道的对于美的观賞享受的功能。虽然  相似文献   
54.
探讨特质自我控制对主观幸福感的影响机制。多重中介模型揭示自我控制策略在特质自我控制(TSC)与主观幸福感(SWB)之间的作用。对924名大学生进行问卷调查,结果表明:情境选择、注意分配、认知重评均为TSC与SWB之间的中介变量。结论:解释了高特质自我控制个体SWB高的内在机制,也为自我控制过程模型提供实证支持。  相似文献   
55.
郁永龙 《法音》2004,(6):39-39
本刊讯4月29日上午,苏州北塔报恩寺在七佛宝殿隆重举行弘法法师升座典礼,江苏省和苏州市佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学大和尚为弘法法师送座。明学法师和浙江省佛教协会会长戒忍法师、省宗教局翁振进局长、市民族宗教局王科军局长等分别在庆典仪式上致词祝贺。市政协主席冯瑞  相似文献   
56.
中国伊斯兰教协会八届四次常委(扩大)会议于2011年4月25日下午在北京隆重召开。来自全国各地的中国伊协常委及各省、直辖市、自治区伊协秘书长、中国伊协各部室负责人出席了会议。中央统战部二局副局长袁莎、国家宗教局三司司长郭承真等有关领导莅会指导。  相似文献   
57.
城皇山道院位于江苏省苏州市吴中经济开发区越溪的城皇山,以吴宫传说、神仙故事、道院建筑声名远扬,成为苏州的一座道教名山。 今年7月初的一天,笔者到此山参访,虽天气炎热,却兴趣盎然,领略了这座名山和城皇山道院的意境和风采,真是不虚此行。 据载,城皇山系吴山岭之余脉,因春秋战国时吴王夫差携西施在此取清泉梳妆画眉而闻名。当时越王勾践卧薪尝胆,为取悦吴王,将美女西施献给吴王。西施至吴国后,终日闷闷不悦。吴王为讨好西施,常携她和王室宗亲在此围苑狩猎,休闲取乐,欲作皇城宫殿于此,城皇山由此得名。登临城皇山,南望吴中经济开发…  相似文献   
58.
这本书是帮助青年应用马克思主义哲学探索人生真谛的教科书。作者在成书之前,曾就书中的部分内容对青年作过演讲,反响颇为强烈。因而,也可以作为对青年进行“四有”教育的教科书,对中  相似文献   
59.
礼拜守则     
一、礼拜日应早起,在家中开始预备,为自己的身、心、灵祷告、省察,预备一颗饥渴慕义、清洁感恩之心来礼拜。 二、当准时崇拜,会众应提前半小时到会,为教会传道、牧师、诗班、堂委、会众代求,或学唱诗歌。 三、来到礼拜堂先适量喝水,轻步进入圣殿,当先安静、省察、默祷。数算主恩。 四、尽量养成习惯,固定而坐,分片坐,同一个地方的信徒坐在一起,每片选一组长,进行登记到会人员。必要时进行探访。 五、坐下后要先拿好圣经、诗歌本,找好崇拜程序的经文、诗歌,最好能准备纸和笔做笔记,便于记忆和与人分享。 六、聚会时不可拉家常,不交头接耳,不来回  相似文献   
60.
今年2月,在一片“银妆素裹”中,笔者踏雪走访了新落成的天主教苏州教区昆山陆家浜天主教堂。陆家浜天主堂坐落在江苏苏州昆山市东南15公里的陆家镇。当我来到陆家镇,只见天主教堂顶上高高的十字架醒目可见,为陆家镇的标记。陆家浜原名录葭浜。春秋战国时地属娄邑,传说镇区原为一河浜,名鹤塘浜,内长一种草名录葭草,故合草、浜之称名录葭浜。又据清乾隆《录溪志》载,三国鼎立时,吴国丞相陆逊之孙陆机、陆云曾客居于此,因此而取名“陆家”。据本堂神父陆学清介绍,2005年5月5日,来自上海、苏州的天主教友及嘉宾3000余人参加了重建开堂仪式。苏州…  相似文献   
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