首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   516篇
  免费   1篇
  国内免费   3篇
  2023年   2篇
  2018年   1篇
  2015年   5篇
  2013年   1篇
  2012年   9篇
  2011年   6篇
  2010年   2篇
  2009年   5篇
  2008年   5篇
  2007年   4篇
  2006年   6篇
  2005年   1篇
  2004年   3篇
  2003年   2篇
  2002年   3篇
  2001年   11篇
  2000年   18篇
  1999年   32篇
  1998年   18篇
  1997年   39篇
  1996年   219篇
  1995年   19篇
  1994年   35篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   7篇
  1989年   9篇
  1988年   7篇
  1987年   6篇
  1986年   4篇
  1985年   2篇
  1984年   2篇
  1983年   2篇
  1982年   5篇
  1981年   1篇
  1979年   1篇
  1978年   1篇
  1966年   1篇
  1965年   3篇
  1964年   3篇
  1963年   1篇
  1960年   2篇
  1959年   4篇
  1958年   5篇
  1957年   4篇
排序方式: 共有520条查询结果,搜索用时 31 毫秒
231.
民族性的不同,足以影响到人的处事方式及谈判行为。而了解各国的民族性,更是我们向世界拓展市场或云游天下时,历不可缺少的利器。英国是很开放的民族,他们很喜欢讲笑话。有一次,在美国的一场学术会上,一位华裔美籍教授,就曾以中美两国的民族性不同,作了以下的开场白:美国人在宜读论文时,经常都以实话开始,消遣一下客人,或消遣一下自己。中国人吗,则多半先道歉:‘很抱歉,文章写得不好,占用你宝贵的时间……’说罢推推眼镜,而我身为一个华裔美籍学者,我该怎么办?也许我该为不会讲话跟各位道歉吧!”因为美国人喜欢讲笑话,…  相似文献   
232.
233.
234.
本文译自黑格尔1827年的《宗教哲学讲演》中的“特定的宗教”。在该讲演中,黑格尔纵观世界历史,研究了人类史中先后出现的各种宗教的本质特点,阐述了宗教从低级到高级、从不完善到完善的发展过程。这一篇主要讲的是关于中华帝国的国家宗教,关于中国人的“天”和“道”的概念。通过这篇文章,我们也可以了解到中国文化在黑格尔时代在西方的传播情况,了解到黑格尔对中国宗教的理解和评价。  相似文献   
235.
从临床视角看待性观念的转变所产生的性现象的特点,从哲学角度探讨其与性医学发展的辩证关系。认为在分析性现象的历史状况时,要用客观的和科学的观点去辩证看待,性观念转变所表现的性现象作为一个大的系统的整体,其三个子系统相互联系,相互作用,在性医学的分科和诊治研究中,一定程度上起到了很重要的推动作用。新的性观念在不断出现,未来性现象的发展将给性医学的发展带来更加崭新的机遇和挑战。  相似文献   
236.
对177名小学一年级学生进行了长达一年的三次追踪,通过多层线性模型探索了儿童汉字识别、口语词汇和限时阅读理解能力的发展轨迹及复合语素意识、正字法意识和快速命名能力对三者的预测作用,结果发现:(1)三种语言能力均随时间呈现显著的线性增长趋势,汉字识别的个体差异逐渐缩小,口语词汇的个体差异相对稳定,而限时阅读理解成绩的差异逐渐扩大;(2)三种认知能力对汉字识别和限时阅读理解的初始成绩均有显著的正向预测作用,复合语素意识不仅能预测口语词汇的初始成绩,还能正向预测限时阅读理解的发展速度。  相似文献   
237.
1.拆掉“大雅之堂”我们谈话、辩论、思考;都需要逻辑(广义的.包括“谬误学”)。古语说“工欲善其事,必先利其器”,在今天“逻辑”这套工具已经发展成为思考的犀利武器,是做人、处事的随身法宝。这并非说,有了它,便万事大吉;而是说,没有了它,使事倍功半。解决问题,包括理论的和现实的.一般要具备:()实际经验和体验;(2)有关的讲料和知识;(3)逻辑和独立思考能力。世上许多名成利就的人物,都具备了(!)和(2),也先天地或多或心具备了(3)。如果他们加过后天的训练,便如虎添翼,如鱼得水,可望获更大本文介绍“…  相似文献   
238.
加减趣谈     
农业社会,生活资料与工具缺乏,生活方式单纯,社会组织毛人际关系也不如今日复杂.人间生活的秩序.依照自然的法则.大致相安无事。而希望生活得好,就要追求一个。多。字.生产资料(如土地)要多;生产工真(如耕牛)要多;生产力(如人口)要多。所以在过去.“多”就是好。不论是“财丁兴旺?或“人畜兴旺”。“五福三多或“加冠晋”,喜欢的都是“加法。农业社会每个家庭都堆积着许多废物。,舍不得丢弃。老一辈告诚后生:“闲时物,急时用”。这种现象,在今日居住城市公寓的众多家庭中,仍然可见,“牺牲”许多空间堆放许多留之无…  相似文献   
239.
藏族是一个古老而具有深厚文化底蕴的民族,在漫长的历史发展进程中,由于受宗教、经济、政治、社会、心理、地域、自然环境等诸多因素的影响,铸造了她独有的民俗现象。正如拉法格在《财产及其起源》中所说:宗教是“古代风俗的贮藏库”。在丰富多彩的藏族民俗中,几乎都与佛教信仰有直接或间接的关系,其中“放生”就是藏区普遍存在的一种佛教民俗文化现象。本文通过参考藏、汉文献和对实地调查材料的分析概括,  相似文献   
240.
为了总结、探讨中国(以至东亚)法兰克福学派研究的成就、问题和需要继续推进的空间,检思法兰克福学派在中国(以至东亚)的影响,关注法兰克福学派新近的发展,法兰克福歌德大学与广州中山大学于2008年9月25—28日在德国美茵河畔法兰克福市举办了“批判一理论一批判理论:法兰克福学派在中国的影响”学术研讨会,来自中国(包括台湾)、德国、美国、日本、韩国的40位学者参加了会议。会议的德方主办单位是:法兰克福歌德大学语言文化学院汉学系、法兰克福社会研究所,中方的举办单位是广州中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所。本刊将分期刊登数篇论文,以飨读者。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号