胸怀大志壮思飞 能上青天揽日月──记36届国际数学奥赛金牌得主朱辰畅

加拿大的七月，骄阳似火。位于安大略湖怀抱中的多伦多仿佛一颗耀目的明珠．成为世界关注的焦点。在这里举行的第36届国际数学奥林匹克大赛（IMO），答草了来自全球五大洲的52个国家和地区的400余名高中数学精英。我国派出的6人代表队，共夺得4枚金牌，2枚银牌，总分名列榜首。更让各国选手惊奇的是，站在这向来是男生称雄的数学最高奖台上的，竟有一名黄皮肤的中国女生，她就是朱辰畅。她以满分的成绩为中国代表队夺得一枚金牌。此时此刻，她笑了．笑得那么甜，那么自然。有人说：给我机会，我也会成功。难道真是机会给朱辰畅带来了成功…     

金点子档案(3)

6．顺势借东风诸葛亮借东风火烧赤壁的故事家喻户晓，“万事具备，只欠东风”的成语也常常被人引用。在金点子档案中，顺势借东风的案例也比比皆是。广东某针织厂的汗衫积压甚多，一再削价也销售不畅。当时，正值洛杉矶奥运会召开前夕，据有关部门预测，在这届奥运会上，中国人的名字将破天荒地写入奥运会金牌获得者的名册。这个消息传到该厂后，厂领导马上意识到这是“东风”乍起。因为中国体育健儿一旦实现“零”的突破，势必大大激发广大中华儿女的爱国热情和民族自豪感。于是，该厂悟出一个则顺势借东风”式的金点子，设计“奥运社”，…     

借智创新

创新，就是创造前所未有的新事物、新观念、新方法。创新，是一种开拓性的活动。创造者必须充分发挥自己的聪明才智，勇于独辟蹊径独树一帜，力戒与他人重复雷同。然而，创新还需要从人类智慧“母体”中广汉营养。在创新方面建树卓越者，大多善于采撷前人或同时代人的思想精华，巧借他人智慧为我所用。勿怪大科学家牛顿登上成功的峰峦，称自己是“站在巨人的肩上”。借智创新，决不能生搬硬套，囫囵吞食别人的智慧果，更不能剽窃他人的成就。而是要在学习和借鉴的基础上，对借得的知识财富加以补充、引申、移植、综合和升华．进行再加工，创…     

关于“去神话化”问题

采用客观化方式的自然科学必然要去神话化。但人的存在是向将来敞开的历史性生存,历史科学既需要自然科学式的去神话化,又不能像自然科学那样简单地消除神话,而是需要通过一种生存主义解释来找出神话的意义,即把其真实意图还原为对人之本真生存的言说。基督教信仰和关于上帝行为的言说可以最终不采用神话的方式。     

犹豫不决的老头

他觉得口渴难忍,急忙把烧水壶放在灶上。水在壶中低吟浅唱时,他又觉得饥饿难忍,把烧水壶提了下来,换上煮饭的锅。待煮饭的锅冒着白气,锅里敲锣打鼓的时候,他又觉得口渴难忍,把煮饭的锅端下来,又换上烧水壶。     

无边界职业生涯时代的就业能力:一种新的心理契约

在无边界职业生涯时代,以雇员忠诚换取就业保障为特征的心理契约,正逐步被以绩效换取就业能力为特征的新的心理契约所取代。基于就业能力的心理契约管理要求组织通过沟通了解员工的期望和态度,给员工以更多的知识积累和学习机会,实施合理的组织策略,提升员工的就业能力。     

法律视野下的医药代表问题考量

医药代表本是医疗机构及医务人员与药品生产和经营企业之间的重要纽带,担当着传递研发信息,提供药品特点、禁忌等资讯,指导合理用药等重要职责。但从法律视角考量医药代表现状,我国医药代表领域却存在诸多的问题,有必要从建立监督管理机制、实行准入注册制度、明确职责、加强规范、完善法律法规等方面加以规制。     

本体论——实际性的解释学(节译)

本讲义首先是围绕着讲座的题目展开的,海德格尔依次说明了“本体论”、“实际性”以及“实际性的解释学”的含义,并初步表达了他的整个讲座的要旨。他所理解的本体论不是传统意义上的对象论,而是对存在本身的探讨,实际性指的是人的此在,而实际性的解释学涉及此在自身的解释。他所提供的西方解释学史纲也是基于他的实际性解释学立场的,根据这个立场,他对奥古斯丁的解释学给予了极高的评价,相反,他对当时占主流的施莱尔马赫、狄尔泰的认识论一方法论解释学评价不高。     

俄国哲学的特点

哲学是一门科学。和其他所有科学一样，哲学也力求确立经过严格证明的真理，但这不是为了优等民族和国家，而是为了所有有思想的人们。但是应当注意到，就某一点来说，哲学是唯一的科学，它以其两大特点区别于其他科学。在分析宇宙存在的本性时，哲学能使这种分析达到登峰造极的程度，即是说它不仅研究能研究的世界方面，而且研究无法进行任何分析的世界方面，后者构成最普遍的观念和判断的内容。为了顺利完成这个任务哲学家应当具备思辨才能，即理性直觉；哲学家的理性直觉，甚至应当比数学家更发达。另一方面，在研究世界的基本要素和方面…     

民主:社会主义与资本主义

民主社会主义者遇到了双重任务:1、面对资本主义者的反对,为捍卫社会主义而斗争;2、以将能发挥社会主义民主之潜力的方式完成此项工作.谁若以为第一项任务很容易完成,那他一定是对当代历史一无所知.资本主义者摆脱了财富分配中的平均主义的束缚,但却又受到(有碍意义重大的慈善事业的)竞争所带来的压力,他们确信,资本主义需要借助武力或以武力相威胁才能运行.这样一种体制必定会使过多的人的抱负受挫,以致于无法指望每