《古兰经》中的天文学

法国著名医学家莫里斯·比卡伊博士所著《古兰经与现代科学》一支的摘要,经阿里·杨德印先生译成汉文后,本刊已在1988年第2期、第8期连续刊登。后来,阿里·杨德印先生又将全文译出。现选择其中部分章节,在本刊陆续发表。下面《古兰经与天文学》一文是《古兰经与现代科学》中的第四章。     

《古兰经》与现代科学——关于动物和植物的论述

本章汇集了许多《古兰经》关于生命起源的章节,还有植物王国的情况和动物世界中一般的情况及个别情况的论述。把分散在全书的许多章节合理地分类可使人们对《古兰经》有关这些题目的论述得到一个概括的了解。本章以及下一章所论述的题目,由于阿拉伯语言文字方面特有的某些微妙之处,有时会使研究《古兰经》的人感到十分棘手。     

伊斯兰发展银行

伊斯兰发展银行是当今世界上最大的伊斯兰国际金融机构,设在沙特阿拉伯王国的吉达市;是于1973年由伊斯兰国家财政部长在吉达召开的会议上决定建立、1975年10月完成全部创建工作正式开业的。它是一所完全按伊斯兰教法规定、体现伊斯兰精神的银行。银行规定,对贷款者只收2.5％的低息或称管理费,而不收一般银行所收的利息。由此可见。     

仝道章译《古兰经》在南京出版

由美籍华裔穆斯林闪目氏·仝道章先生穷十七年之心血,翻译、详注的中阿文对照本《古兰经》已由译林出版社在南京出版。这个译本被公认具有以下特色:(一)采用中阿文对照形式编排,特别是将阿拉伯文按节次分行排列,更为醒目,     

本体论——实际性的解释学(节译)

本讲义首先是围绕着讲座的题目展开的,海德格尔依次说明了“本体论”、“实际性”以及“实际性的解释学”的含义,并初步表达了他的整个讲座的要旨。他所理解的本体论不是传统意义上的对象论,而是对存在本身的探讨,实际性指的是人的此在,而实际性的解释学涉及此在自身的解释。他所提供的西方解释学史纲也是基于他的实际性解释学立场的,根据这个立场,他对奥古斯丁的解释学给予了极高的评价,相反,他对当时占主流的施莱尔马赫、狄尔泰的认识论一方法论解释学评价不高。     

化解生活“冷语”的艺术

无可避免地，我们会在生活中听到一些不愿意听到的话。例如：“你简直无可救药。”“哟，你这条裙子真好看，可惜是穿在你的身上。”“我听说你找了一份工作，是你父亲替你安排的吧？”诸如此类尖酸刻薄的话，往往会令人感到难堪和不快。甚至，在家中也会遇到这种情况。在受到这种言语伤害的情况下，我们很容易陷于反唇相讥的恶性循环。其实，要化解这些伤人的“冷语”，增强自信心，有许多的好办法，大可不必反唇相讥，如果有人再对你冷言相对时，你不防试试这些对策：探求言语背后的成因：出言不逊的人，也许他们的内心有许多的痛苦要发泄…     

耐人寻味的“幽默定义”

为了明确一个概念，人们常常要采取下定义的逻辑方法，通过一个简洁的语句揭示出概念的内涵．然而有些时候，人们给概念下定义并不是出于这种考虑，而是借助定义这种形式委婉含蓄地表达对事物的态度和情感，给人以意外的启示和精神上的享受．这种特殊的定义方式，我们称之为“幽默定义”．现实生活中，“幽默定义”的例子是很辛的，比如：·广告：是用真假掺半的话编造无恶意的谎言伪艺术。·地位：在人类价值等级表上的相对高度。·讨论：一种进一步证实别人的祖诠的方法．·倒霉者：仰面拥天地摔倒了，可不知为何鼻梁骨折断的人．与一级定…     

学法与兵法

读书治学，其法往往军某些兵法相通。北宋苏东坡就从“八面授敌”的兵法里，悟出了独特的“八面授敌”的读书治学方法。正是靠了一这重要方法，他才成了学问渊博的全才──既是散文、诗词、书画大家，又知音律，通晓园林艺术，更精于鑫石鉴赏，从而彪炳千秋。“八面授敌”是个军事术语。《孙子兵宏》中有个重要的军事原则，叫“我专而敌分”。其含义是：如果众多的敌人分兵从八面来包围攻打我军，我们则不画从八面出击，而要集中优势兵力，以质击宴，一衷一买地愕敌人分割包围，以达到西个击报、彻愿消灭2目的。苏东校把这一原则化为他的读…     

智力问答三则

①．公司有20箱正要出厂的汽水，每箱50瓶，每瓶标准重应为250克。但是，由于生产机器故障，20箱汽水中有一箱（但不知是哪一箱）每瓶少装了5克汽水。每瓶汽水少得虽不多，从外观也很难辨认，但为了绝对维护公司的信誉，必须找出这一箱重量不足的汽水加以调换。假如你是公司出货员，把这个任务交给你，可是你现在唯一能找到的一台大称，正被用于其它称全工作，计量称的管理员只答应给你一次称量机会，你该怎么办呢？（提示：如感到此题难解，可先解下面这道简单题，看是否能够有所启发：有标准重本应为250克的汽水、酒、醋各一瓶，已知其中…     

组合──创造思维的良法

请你用几张纸条，分别写出三个人的姓名、在何地、作何事，顺理成章地排列出来，例如可以是这样的：张三──在操场──打球李四──在床上──睡觉王五──在河里──抓鱼若将“作何事”一项打乱．再任意与前二项重新组合，可能变成：张三──在操场──抓鱼李四──在床上──打球王五──在河里──睡觉这种搭配看来是不合理的，其实，在这“不合理’冷却融进了创造性的想像，在新异中开辟出一片创造思维的新天地。这种创造思维的方法就是善于把各种事物进行重新组合，从而催生新物．产生新意。这种组合，早已被人们广泛运用，并且常取得…