辩证唯物主义与黑格尔的知性和理性观念

毫无疑问,大自然和黑格尔称之为“知性”与“理性”及其相互关系问题,在他的整个哲学体系,当然也包括在他的《逻辑学》中,起着主要作用。为了回答我们提到的这个主要问题,即关于黑格尔那些具有现实意义的逻辑发现的本质问题,我们首先研究一下《逻辑学》中涉及“知性-理性”关系的几个段落。如果抛开黑格尔《逻辑学》第一版序不谈,那么第一个和“知性-理性”关系问题多少有些关系的叙     

苏州佛教博物馆建成

苏州佛教博物馆建成本刊讯位于苏州穿心街报国寺的苏州佛教博物馆，于日前正式对外开放，使古城苏州又添新景观。报国寺始建于南宋咸淳年间，原在文庙西，１９２１年迁至穿心街。１９３０年，印光大师来寺掩关达七年之久。在此期间，大师修辑四大名山志，创办弘化社，刊印...     

苏州寒山寺除夕钟声

本刊讯1993年除夕之夜，千年古刹寒山寺敲响了辞旧迎新的第一记钟声。专程前来参加第15届“寒山寺除夕听钟声迎新年”活动的100余名日本宾客，以及美国、瑞士、新加坡和港、澳、台同胞，在《枫桥夜泊》诗的优美意境中，听着这悠扬悦耳的钟声，默默祈祷着，希冀着新的一年的快乐和好运。正在苏州视察工作的省政协副主席、省委统战部部长沙人麟也兴致勃勃地参加了这一活动。苏州人民广播电台首次进行了现场直播，苏州市民族宗教事务局局长陈振刚应邀在直播室介绍寒山寺听钟声活动盛况。寒山寺除夕听钟声活动，创办于1979年，当时参加活动的只…     

如何理解作为公共艺术的雕塑

本文主要关注公共艺术中的雕塑，并讨论公共空间、公共领域、艺术家在公共艺术中的角色、观众在公共艺术中的角色等与公共艺术密切相关的几个问题。公共空间和公共领域构成了我们理解公共艺术的基本框架，但是随着电子空间的出现和民主社会的发展，这两个概念的含义已经发生了深刻的变化，这个变化又深刻地影响着公共雕塑的实践和观念。相应地，艺术家和观众在公共雕塑中的角色也发生了巨大的变化。在一个日趋多元化的社会里，当代公共雕塑的诸多发展，要求我们重新思考雕塑的定义并调整我们的公共艺术观念。     

武当山道协首次组团访台

武当山道教协会应台湾省宜兰县头城镇外澳接天宫邀请,首次组成经乐武术团赴台,进行以道教法事、道教音乐、武当武术、道家医学为主要内容的交流参访活动,为期28天。 参访团一行17人,由高功、经师、乐师、武术、道医组成,其中乾道10人,坤道7人,团长为王光德,秘书长为:李光富。     

太仓普济寺三圣殿落成暨佛像开光

本刊讯 ９月２３日，江苏省太仓市普济寺隆重举行三圣殿落成暨佛像开光法会。苏州市佛教协会副会长、灵岩山寺监院弘法法师，苏州市佛教协会副秘书长、太仓南广教寺方丈觉法师应邀主持开光法会。苏州市和太仓市宗教事务局有关领导莅会祝贺。来自上海、常熟及太仓佛教界的四众弟子一千多人参加了法会。 普济寺是１９９５年６月经太仓市人民政府批准恢复开放的，现建有山门、大雄宝殿、三圣殿等，占地６０００余平方米，建筑面积２０００余平方米。现有尼众７人，由圣柱法师任监院。太仓普济寺三圣殿落成暨佛像开光@郁永龙     

评卢卡奇的《小说理论》的重版

太过份的对照会使人的眼睛疼痛。路希特亨德出版社为它的作者乔治·卢卡奇作了一件颇成问题的事情:它在出版了卢卡奇《理性的毁灭》以后跟着又出版了他的《小说理论》。因为《理性的     

康德之后的两种思维范式——谢林与费希特的对立

我们的问题也可以表述为:“谢林还是费希特?”这个问题的现实意义不仅可以从近三十年来研究费希特与谢林的学术兴趣的高涨中看出来,而且也可以从这种兴趣并不单纯具有历史性质的事实中看出来。我们要研讨的主要问题有两个,一个是这两位思想家争论的关键何在?另一个是这场争论对我们的时代具有现实意义的原因何在?一从最新的研究成果来看,那场在1800年前后发生于谢林与费希特之间,并且很快就导致他们分道扬镳的哲学争论,决不能用“从主观唯心论过渡到客观唯心论”的简单模式加以解释。这个模式是对德国唯心论的传统看法的一个组成部分,