我心目中的禅学

古有“教为佛身,律为佛行,排为佛心,净为佛归”之论,禅宗被称为“佛心宗”“目性宗”。排宗在中国的发展,除了发扬了佛教文化的固有优良传统外,更与中国传统文化精华相融合,形成独特的容宗教、哲学为一体的佛教宗派,所以学术界评禅宗为“不是宗教的宗教”,由于这种特性,禅宗在中国文化发展中起到了巨大而奇特的作用。宋明理学,心学的诞生与发展,可以说是禅宗发展的外延与变化。所以“禅学”又成为一门出入手哲学与宗教之间的学问,引起世人的广泛兴趣。在学术界,多时说样完即指掸学,论禅学不离禅宗,两者一＿：而一,一向＿。…     

爱因斯坦与哲学人类学

爱因斯坦并不是哲学家.他的上帝是广义相对论方程的认真整理者.众所周知,物理学家们认为,天体将替他们的数学作保.正如托勒密信仰托勒密的神一样,哥白尼信仰哥白尼的上帝,伽利略信仰伽利略的上帝,牛顿信仰牛顿的上帝.然而,广义相对论的创始人,在狭义的哲学领域,是一位比其先辈重要得多的柏拉图主义的物理学家;因为,直至胡塞尔和柏格森,知识与理解之间的区别可能仍然是模糊不清的.当然,自哥白尼以来,向无限拓展的天文物理学已触动了由我们的“自然知识”阐明的一些“不证自明的事物”,因为在牛顿的天文学里,质量之间瞬间的引力已将“力”的概念本身的不可理解性引入数学物理中.但是要从哲学上加以探讨,最终有必要确定这些词汇的确切意义,而这种必要性只有从对伽利略     

继承印祖遗风 振兴净土道场——记灵岩山寺明学法师二三事

久闻明学法师之名，直到2000年10月参加由苏州灵岩山寺主办的纪念印光大师生西六十周年学术研讨会暨中国佛学院灵岩山分院建校二十周年庆典法会，我才第一次拜见明老法师。他平易近人，没有丝毫的架子，亲切、热情而朴实，给我留下深刻印象。一、恪守祖训　　明学法师俗名冯祖慎，1923年出生于浙江湖州。1947年8月，离开家乡到灵岩山寺修持念佛法门。1948年农历二月依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年在南京宝华山受比丘戒。1949年4月至11月去福州舍利院拜慈舟老法师学戒律。1956年9月至1959年7月在北京中国佛学院就读，毕业后仍回灵岩山寺…     

南京毗卢寺举行鸣钟迎新祈福奥运活动

本刊讯2008年1月1日0点,在南京工作、学习的一批奥运冠军、世界冠军在毗卢寺共同撞响新年第一钟,与到场的南京万余市民一起为2008北京奥运会祈福、加油。这些奥运冠军、世界冠军分别是奥运会羽毛球冠军葛菲、羽毛球世界冠军孙俊,功勋教练孙志安,女排世界冠军孙玥,击剑世界冠军肖爱华,举重世界冠军崔文华,连续3届残奥会上获得9枚金牌的孙海涛、徐红艳夫妇。     

伯大尼的马利亚

丹麦有这样的一句谚语:你的生命是神赐给你的礼物;你如何使用生命是你献给神的礼物。     

评价的真理性问题

有关评价的真理性问题,对马列主义哲学来说,有着特别重要的意义。从某种意义上讲,这是一个关键问题,因为作为资产阶级哲学家自觉不自觉地加以歪曲的对象,该问题正是他们否定整个科学思想尤其是马列主义思想的根据。因此,科学地回答评价的真理性问题,就成了马列主义理论在同它的意识形态敌人斗争中所面临的一项头等重要的任务。     

《入中论》讲记(五)

因不生果则无果,离果则因应无因,此二如幻我无失,世间诸法亦得有。此明自宗所许因果。外人问云:汝中观因果云何立耶?答云:离因无果,离果亦无由立因,我许此因果二法,唯观待假立,如同幻事。不执有自性,故我无汝所犯诸过失,而世间因果亦得不坏。能破所破合不合,此过于汝宁非有?汝语惟坏汝自宗,故汝不能破所破, 自语同犯似能破。无理而破一切法,故汝非是善士许,汝是无宗破法人。     

迷人的黄袍佛国

地处热带的黄袍佛国泰国，有5000多万人口，佛教信仰者占95％以上。市区常有三五成群身着黄色袈裟的僧人穿行于人群之中。城乡居民的生活与寺院息息相关，人们对佛的虔诚简直达到了无以复加的程度。不论是乡村还是城市，几乎家家户户都设有佛堂或佛龛。佛堂的大小团主人的家庭经济条件而异，堂内香烟镣绕，常年不断。人们每当出入大门，路过佛堂或佛龛，都不由自主地停下脚步，向佛像施一个合十礼，然后再继续行走，从不会忘记。在曼谷以西的著名风景区水乡，水上人家的小船舱里，也设有一个玲珑的小佛龛，渔民们早晚对着佛像膜拜，求佛保佑…     

范文澜先生对佛教的态度是一以贯之的

有人认为范文澜先生早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度,但到了晚年却开始系统地钻研佛经,表示自己需要补课。其实,范老对佛教的态度是一以贯之的。他的《唐代佛教》可以说从早年一直写到晚年,其《引言》部分写于1965年8月,这是"文革"的前一年,范老72岁,离逝世仅4年。他对佛教持批判态度,但他一直认为佛教是文化,佛教文化"是值得热烈欢迎的"。     

万众一心 共抗疫情——全国佛教界“抗疫”综述

<正>近期,新型冠状病毒肺炎疫情来势汹汹,对人民群众的生命健康、生产生活造成巨大影响和伤害,疫情防控牵动着全国人民的心。疫情发生以来,全国佛教界积极响应党和政府号召部署,认真贯彻习近平总书记"生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任"的重要指示,万众一心、众志成城,做细做实自身疫情防控,同心助力全国抗"疫"工作,发挥佛教界应有的积极作用。