礼赞新中国奋进新时代——佛教界人士寄语新中国成立七十周年

正七十年风雨兼程,七十年壮志豪迈,七十年砥砺奋进,七十年沧桑巨变。在举国欢庆新中国成立七十周年之际,佛教界人士纷纷向伟大祖国献上最崇高的敬意和最真挚的祝福,共同祈愿祖国繁荣昌盛、国泰民安。中国佛教协会副会长演觉法师:今年是伟大的中华人民共和国成立七十周年。七十年前,毛泽东主席在北京天安门城楼向全世界庄严宣告中华人民共和国中央人民政府成立,从此有着五     

佛经翻译在中国文化史上的地位和影响

佛经的翻译,不仅是建立中国佛教的重要基础之一,同时,佛经的翻译过程,又极大地丰富和发展了中国的传统文化。 谈到我国的传统文化,人们自然就会联想到儒、释、道三家。作为三家之一的佛教,自从印度传入中国以后,经过逐渐的适应,缓慢的流传,到东晋时趋于繁荣;南北朝时出现了众多学派;隋唐时进入鼎盛阶段。     

从《放生羊》吾人类的精神需求

读完获得第五届鲁迅文学奖的短篇小说《放生羊》，脑中闪过一个发人深思的哲学问题：人类的精神需求到底是什么？这个值得世人思考上百年甚至上千年的问题，需要小说的作者和读者共同来回答。不同的读者会有不同的答案。笔者将《放生羊》与《祝福》、年扎老人与祥林嫂联系起来解读，认为人类的精神需求是科学无神论。这是彻底消除人们对地狱的恐惧，拯救人类精神世界的哲学思想。     

慈善事业的越位与缺位

东部沿海地区的一所寺庙收养了4名儿童，寺庙管孩子的食宿，长住寺庙的居士对孩子进行私塾式教学。在还不懂事的时候，孩子成天与僧人在一起，听着阿弥陀佛长大，过早地感觉轮回的恐惧，是不是太残忍了？儿童由寺庙收养，不符合党和国家的宗教政策，是寺庙慈善事业的越位，也是我们社会福利事业在某个环节上的缺位。     

浅析《罗马书》中的伦理观

保禄认为犹太法律和人类良心都不能帮助人脱离罪恶,更不能帮助人与天主和好,只有基督内的新人是保禄心中的完美人格形象。保禄在《罗马书》12-16章还对基督徒做出了具体的伦理训导。他以天主的慈悲劝勉基督徒:在基督内过新的生活方式、在教会中要平等互助;在国家中服从世俗政权;同时呼吁教徒以爱的伦理为核心,信仰坚固的人要帮助信仰软弱的人。     

关于深入推进我国宗教中国化的思考与实践

<正>一党的二十大报告指出，要“坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”。坚持我国宗教中国化方向，是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断，深刻揭示了宗教生存发展的客观规律，丰富了党的宗教工作基本方针的内涵，把马克思主义宗教观基本原理与中国宗教客观实际相结合，是中国特色社会主义宗教理论的新发展。     

美丽的结尾

今天下午去整理菜圃。趁着高山地区还未下起霜雪,小黄瓜、辣椒和冬葵的藤架都要趁早收好。正是这些蔬菜,在夏天供给我餐桌上的佳肴,使我得以享受种植的乐趣。因此身为栽种之人,断断不能任其经受霜雪侵袭,在寒风中战栗枯槁。当下的每一刻,都能晓悟自己该执行的义务以及责任,