一生的祝福

<正>看到世代之间以感恩相传承,真是最美的画面……最近,我常被在半夜起身工作的先生惊醒。一天,我们全家人聚在一起时,我便忍不住向先生抱怨:"最近你都会在半夜起床,吵得我都睡不好!"没想到刚说完,小女儿加加就接着说:"妈妈,您应该要高兴啊!因为这表示您的身边还有人陪伴,如果有人陪在我们身边,会很有安全感啊!"听了加加的话,大家都笑了起来。相同事情不同眼光     

今日传道人的八大危机

<正>中国基督教因其独特的历史与文化处境,造就她在普世教会传统中具有共性之外的显明个性及发展方式,在此情景下的中国传道人自然也有其特殊的甜酸苦辣及挑战。笔者试着从八个方面来谈谈今日传道者所存在的危机。一,过度忙碌,以致传道人有一种被耗尽的枯竭感。因为"羊多牧少"之故,中国教会不少传道人从常规的讲台侍奉、查经、小组分享、探访、诗班带领、牧会与治理等,再到家庭婚姻的辅导,帮信徒介绍工作、介绍对象、代祷、担当生活顾问等,事无巨细,几乎充当了信徒全方位监护人的角色。输出得多,接受得少。忙,是传道人生活的普遍写照。传道人被自己的"侍奉"与信徒的厚望过度消     

让苦难成为神的祝福简

经文：《哥林多后书》1章3节至11节11章22节至30节苦难是人生一大奥秘,人人都会遇到,但不是人人都能了解。人生有许多痛苦：生老病死、工作劳苦、失业破产、婚姻失败……耶稣也说：＂在世上你们有苦难。＂（参约16：33）一、苦难的现实意义1.赐各样安慰的神＂愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。＂（林后1：3）有些人以为,神安慰我们,我们的困难就会自动消失。但这样只会使我们为了消灾解难才寻找神,而非出于对他的爱。     

“正”气人生

<正>基督徒需要"正"气来活出生命的色彩,这种正气是要我们常常抬头望天知"天气",殷勤服侍接"地气",作光作盐聚"人气",当"天气"、"地气"、"人气"一以贯之时,我们的生命就是基督荣耀的见证。一、行事为人知"天气"信了耶稣之后,我们的生命将因此改变,心思意念也要更新,如同保罗说的"现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着"(参加2:20)。我们     

没有审美的美学

本文着重论述了当代分析美学或英美美学如何忽略了审美经验这个问题,简要地审视了这种局面的历史背景。文中还论证了分析美学对于艺术主题的先入之见是造成这种忽略的主要原因。作者最后的结论认为,如果对审美经验本身没有一种更好的理解,美学的大多数的根本问题,包括当代分析美学所关注的问题仍然得不到解决。     

寻找生命中的贵人

早春的北京,漫天的雪飘了两天。步行上班,走到路边一扇铁门前,想起了儿子的小手……那是一个周六,我陪骑车的儿子走在宽阔的长安街,边走边聊聊。走到这里时,儿子忽然停下来。     

谦卑的妙用

闲庭信步的时候总能碰到些居士或者香客请教问题,有些看到出家师父会首先合掌问讯,然后再恭敬的提出问题．态度非常虔诚谦虚,而有的则可能因为社会地位等因素即便是请教问题也是趾高气昂、傲慢无礼。出家师父慈悲,会悲悯包容,但是世人大多数都不接受这种傲慢无礼,因为高傲的言行会让对方本能的在心底产生一种逆反心理。谦和则不然,谦虚能给别人带来一种心理上的平衡,从而更愿意跟你交流和接受你的提议。     

寅时起床——写给威为初中生的儿子的一封信

儿子,寅时（凌晨3—5点）起床,是古人的自我要求。大概古时的读书人如果不能鸡呜而起,便是不思进取与懒惰的表现,而懒惰又是注定失败的表现。在今天,你的同学们也喜欢并习惯上了晚睡晚起吧。“睡到自然醒”是时下最流行的语言,也是一种“时尚”的表现。看到你哥哥能睡到中午12点甚至下午1点钟,我就很替他难过,真的。     

目连戏：中国乡土戏剧的活化石

前不久,溆浦屈原文化节在湖南怀化市溆浦县举行。在各类活动报道中,最令戏剧研究者感兴趣的,是其中“在溆浦龙潭街头的辰河目连戏演出”．     

迪尔凯姆和维特根斯坦与思想规范

路德维希·维特根斯坦和埃米尔·迪尔凯姆因在各自的哲学和社会学领域中将两类规范,即社会规范和认知规范联系在一起而著称。因为在一般人看来,这是两种截然不同的规范。的确,这两位思想家都认为,支配精神活动的规则,例如逻辑法则,在根本上与支配社会活动的规则是相关联的。所以,维特根斯坦和迪尔凯姆都认为,认知规范也是一种社会规范。