还佛教本来面目

老法师这篇短文写得苦口婆心、痛心疾首、振聋发聩!佛教界太需要这样敢于站出来说话的老修行了!现今混进佛教的魔子魔孙正在坏我佛教,我们需要照妖镜,需要火眼金睛,良善佛子当以戒为师!     

简讯一束

<正>▲4月28日至29日,广东省佛教协会在光孝寺举办"佛教通讯员培训班",明生会长在培训班开幕式上讲了话。来自广东省21个地级市佛协、佛教院校的     

“禅定”与培养稳定的精神力量

现代社会，生活节奏快速、竞争剧烈、工作繁忙紧张、人际关系复杂、困难挫折等，使人的精神负荷加重，心理压力增强。因此现代人要使自己生活得优游稳健、轻松自在、成功幸福，就必须培养“禅定”的心理品质。     

自性般若的智慧

般若，即佛性，或如来藏。般若是认识现象的主体，是智慧的源头，是人内在的潜力。般若本身没有色相、没有形状、没有思维形式，所以是空的、不生不灭、不增不减、不垢不净的。般若是遇到色相（心理和物质的信息）才起作用的。般若是一种能，一种光明性，能随机应缘中孕育智慧，产生种种认知、判断和真见。当自己的心智不被物欲所蒙蔽、不被成见所障碍及不受情绪所干扰时，般若就流露出透澈的省察力，那就是智慧。     

父母教养方式的潜在类别及其与青少年学习投入和焦虑症状的关系

采用简式父母教养方式问卷、学习投入量表、焦虑自评量表，对13个省市的37所中小学共计4884名青少年进行调查，运用潜在剖面分析的方法，探索父母教养方式的潜在类别，并通过其对学习投入和焦虑症状的预测来验证潜在类别的效度。结果发现：(1)从青少年的角度，父母教养方式可分成疏离忽视型(6.6%)、漫不经心型(18.9%)、温暖接纳型(48.2%)、温暖控制型(11.9%)、严苛控制型(2.9%)、严父慈母型(4.0%)和严母慈父型(7.5%)七种潜在类别；(2)父母温暖接纳型和温暖控制型的青少年拥有最高的学习投入水平，但温暖控制型的焦虑症状水平显著高于温暖接纳型；(3)父母疏离忽视型的青少年拥有最低的学习投入水平和较低的焦虑症状水平，父母严苛控制型的青少年拥有最高的焦虑症状水平和较高的学习投入水平。     

万众一心 共抗疫情——全国佛教界“抗疫”综述

近期,新型冠状病毒肺炎疫情来势汹汹,对人民群众的生命健康、生产生活造成巨大影响和伤害,疫情防控牵动着全国人民的心。疫情发生以来,全国佛教界积极响应党和政府号召部署,认真贯彻习近平总书记"生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任"的重要指示,万众一心、众志成城,做细做实自身疫情防控,同心助力全国抗"疫"工作,发挥佛教界应有的积极作用。