经历宽容

我根本没有想到那天会发生这样的事情。或许生活就是这样,永远是给予与获得,得胜与失败的聚合体。 一天下午,我到街上一家浴池洗澡,澡堂里人很多,水也不好,忽冷忽热,淋浴器下站满了人。     

评威尔德论海德格尔

尽管威尔德教授有过可以理解的勉为其难,他毕竟已成功地把海德格尔从《存在与时間》到《林中迷路》(1946)时期的思想主題作出了一个很令人明了的概括。不过,据我看来,海德格尔的主张还要比威尔德所說的更有缺点,也有更值得辯护的地方。威尔德在討論《存在与时間》时給听者留下的印象是:海德格尔拒絕笛卡儿式的均一空間(homogeneous space)和钟表时間的概念,却又沒有說明我們怎么竟会設想这样錯誤和危险的概念之可应用而有效。然而重要的是必須指出海德格尔并未簡单地拒絕哲学家們照实际样子描写空間和时間的传統意图,把时間和空間当作不依賴我們自我中心的生     

费希特与法国革命

面对反对法国革命的言论，还是有人有勇气和胆量，对反革命的理论家予以回击的。《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》的青年作者费希特，出于对反动措施的义愤（他本人就是这些反动措施的受害者，而害怕革命的君主把这些反动措施强加给德国的一些政府），而且，由于他刚刚读完卢梭的著作而满脑子充满卢梭的思想，于是他抓住雷贝格的书大受欢迎而给他提供的机会，重新拿起笔，在世界面前捍卫自雅各宾党人取得胜利以来被抵毁和污蔑的革命事业。对革命的捍卫，并不在于把革命引向政治热情，也没带着近乎憎恨的亢奋（事件已充分证实）…     

对《精神现象学》前六章的概括解释

《精神现象学》第七章的标题是“宗教”，第八章的标题是“绝对知识”。这个“绝对知识”不是别的什么东西，而就是黑格尔哲学的完整体系，或者就是黑格尔后来在《哲学全书》中详尽阐述的“科学”。因而，在第八章，谈论的已经不是绝对知识的内容，而是作为“财富”的这个知识本身了。应该描述这个知识必须是什么，以用完整的和恰当的方式显示出实存的存在的知识武装起来的人必须是什么。特别应该描述这种哲学式的绝对知识同在基督教的启示中以及由其产生的神学所包括的也被绝对地称为知识的那种东西之间的区别。第八章的重要论题之～，就是…     

道德与后现代性(续)──道德哲学专论

Ⅱ在康德著作方面哲学协会及其若干基本论题A.雷诺和L．费里以及他们领导的整个哲学协会,如果说不是最早的,至少也是最成功地揭示现代反人道主义走入死胡同的人。然而,人们更应该承认他们的功绩,他们能够在法国,对普遍的道德责任的意义和可能性,再次发起反思。这两位作者显然无意识地依靠着康德的批判主义。因此,在法国,道德哲学的回归似乎与康德的回归是个巧合。这说明,战后很多年一直未露面的康德的实践主体观念的回复,并不是一个移居国外,在流亡期间既未忘记什么、也未学到什么的人的返回。这两位作者多次理所当然地否认他们…     

父母过度教养和亲子冲突与青少年抑郁的关系及发展性差异

采用教养方式问卷、亲子冲突量表、抑郁自评量表,对2041名青少年进行调查,以考察父母过度教养、亲子冲突和青少年抑郁的关系及发展性差异。结果发现：（1）总体上,父子冲突中介了父亲过度教养和青少年抑郁的关系,母子冲突中介了母亲过度教养和青少年抑郁的关系;（2）在发展阶段上,母亲过度教养的中介模型在青少年早中晚期均成立。父亲过度教养的中介模型仅在早期成立;中期父亲过度教养总效应不显著;晚期父亲过度教养仅具有直接效应。     

浅谈"伪经"与观音信仰的中国化

观音信仰在流传中不断发展、变化,与观音有关的大乘显密经典,多达80种,其中最重要的经典计有:东晋佛陀跋陀罗译《华严经》、东晋竺难提译《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》(简称《请观世音经》)、北周耶舍崛多译《十一面观世音神咒经》、北宋昙无忏译《悲华经》、唐玄奘译《心经》、唐般剌密帝译《楞严经》、刘宋昙无竭译《观世音菩萨授记经》、伽梵达摩译《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》、菩提流支译《不空索经》、宋天息灾译《大乘庄严宝王经》及《法华经》等。随着观音信仰的普遍流行,中国内地也出现了一大批佛教列为“伪经”的有关观…     

请勿以宗教解读地震原因

地震是自然灾害,宗教、神也没有抗拒地震的力量。宗教对地震的解读。玷污了地震中失去生命的数万同胞的清白。互联网是公共阅览室,请勿以宗教解读地震原因。     

梁启超会生气的

梁启超希望用佛教精神改造国民性。拯救国家,培养个人（小我）为群体（大我）牺牲的精神,增强民族凝聚力,但他并没有强调佛教中“超世间”的部分。他在《余之死生观》一文中,不仅没有用“业报轮回”、“六道轮回”、“生死轮回”的提法,连“轮回”一词也只用了7次。而中南大学副教授、哲学博士刘立夫的《梁启超对佛教业报轮回说的新阐发——（余之死生观）在佛学史上的划时代意义》一文中。“轮回”一词的使用频率竞高达43次,其中以“业报轮回”、“六道轮回”、“生死轮回”等词组加重语气出现的就有30处．明显偏离了原著精神。高校学者对名人原著的误读,会造成对青年一代的误导。     

中国公民道德品质测评指标体系的构建与实证研究

为探明公民道德品质结构,推动开展科学的道德品质测评,本研究以社会主义核心价值观、《公民道德建设实施纲要》和党的十九大报告为规范,结合"知-情-意-行"四要素,构建了"价值优先"和"要素优先"两种理论模型,并以结构方程模型方法分别进行检验,证明公民道德品质测评指标体系的构建应秉承"价值优先"的方式。本研究在一定程度上反映了现阶段中国公民道德品质的现状。