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141.
中国古代人物画是中国画里最直接反映现实的画科,可谓是中国画历史文化进程中的一泓清泉,它在艺术发展的浪潮中源远流长,不仅是绘画创作的精华,更是民族艺术文化历史的积淀。人物画简而言之即为以主要描述人物活动为题材的传统画科,主要展现的是人与社会、人与人之间的相关联系。它自周代萌芽至今已有上千年的历史文化底蕴,作为中国最古老的画种之一,记载着历史的传承,书写着先辈们点滴创作历程,倾注着历代艺术家的心血。它的艺术价值在于不仅为后人留下了这琳琅满目的旷世名作而且也涌现出了一系列美术理论思潮,为后辈在绘画创作上建立了一定的理论指导。由此可见,其在艺术画坛上占据了不可估量的历史地位,是中华民族艺术文化潮流中的一朵奇葩。 相似文献
142.
143.
随着移动电商的发展,商业空间也从单纯的商业交易场所转化为商业展示、情感交流空间。商业空间需要提高商品展示效果、提升顾客消费体验,加深情感交流,所以需要以情感化设计提升空间品质。通过传统商业空间和现代商业空间异同分析,定位移动互联时代商业空间的空间性质,分析消费者的购物心理和消费模式,分析研究情感体验式设计,发现商业线下的发展诉求,形成情感化设计方法、设计模式。分析情感的涵义、构成要素以及情感设计的特点,通过创设情感符号,建立体验空间,增强空间氛围,提高空间品质。 相似文献
144.
去年10月,笔者从人民日报《科学无神论教育与无神论研究》一文中获悉,人民出版社出版了《科学无神论大学生读本》,同时出版的还有中学生读本、小学生读本。笔者当时很想读这套书,但书店里买不到,就汇款到出版社邮购了一套,真是酒香不怕巷子深啊!读完以后,我感到这套书的作者充分考虑到了阅读对象的知识面和心理特点,他们就像分别与小学生、中学生、大学生谈心,深入浅出,说理透 相似文献
145.
通过借鉴徐复观的相关思想及对现代新儒家"中体西用"的再理解,我们发现,中国文化发展的内在机制表现为"传统—反传统—形成新传统"的规律,即以中国文化的体(即儒家的内圣之学、心性之学或曰历史常道者)为核心不断吸收消化外来文化,由此促进中国文化的发展。而这一机制的核心就是庞朴先生所发现,并为中国古人一直袭用的"一分为三"的辩证思维。 相似文献
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148.
大会主席、各位领导、各位友好大德:中韩日三国佛教友好交流大会今天在北京举行,本人以十分喜悦的心情,代表香港一百多万佛教信徒率团前来参加,躬逢盛会,谨向大会主办者、领导者和与会者,表示深深的感谢和崇高的敬意。中韩日三国佛教友好交流大会,在中国佛教协会已故会长赵朴初老居士倡议之下,于亚洲佛教史上是莫大的盛举。它使大家体会了佛陀最初创设僧团的六和敬精神,不仅具有学术层面的意义,而且对弘传佛教义理,推动佛教事业,加强佛教的国际合作,保卫世界和平,都有十分重要的意义。因此,从第一届中韩日三国佛教友好交流会… 相似文献
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