《入中论》讲记(三)

又空宗说有假补特迦罗,依彼造业受果,业果决定不乱,且能增长,未作不得,已作不失。极重之业,如五无间,现生必受。次重如杀盗等,多次生受。乃至极轻之业,后后生中,因缘会遇,亦决受报。众生各由引业所牵,往善恶趣。同生一趣者,引力决定相同;然由余满业差别,同一趣之有情,各有苦乐悬殊。如是业果之例,广如经说。不见能取离所取,通达三有唯是识,故此菩萨住般若,通达唯识真实性。     

心存谦卑且莫张狂

某市一个小镇教会举行献堂典礼,市里一位颇有名气的老牧师应邀出席。即兴演说中,他说他的名字已载入《中国名人录》,国家人事部来函调他的档案资料,并说:“我即将到省里赴任。有人以为我不会管我们市里的事     

和谐世界 众缘和合——在第二届世界佛教论坛开幕式上的致辞

(2009年3月28日于无锡)江南三月,风和日丽,灵山大佛,佛光普照,梵宫殿宇,甘露遍洒。在这皆大欢喜、融合吉祥的气氛之     

南京毗卢寺隆重举行“和谐植福、奥运松香”迎奥运活动

本刊讯在奥运会开幕即将倒计时100天暨奥运圣火即将传递南京之际,部分奥运冠军、世界冠军与全市佛教界人士及社会各界群众于4月29日在南京毗卢寺隆重举行"和谐植福、奥运松香"——共植长青松、巨幅签名迎奥运活动。     

手心里的宝(一)

俗话说＂少年夫妻老来伴＂,因此,许多人都以为如果一桩婚姻能经历少年时的诱惑和飘摇,中年时的愁苦与压力,那么等到老了,一定可以相依为伴,同享天伦。所以每当我们听到哪对夫妻,尤其是基督徒夫妻庆祝他们四十年、五十年,甚至是六十年的婚姻生活时,我们一定会假设这些婚姻必定是快乐和睦、灵恩充沛的。因为我们潜意识里有一个概念,即我们自认为＂老的＂婚姻便是＂好的＂婚姻,其实未必。     

读者来信

“急功近利”与弄虚造假是我国当代学术界的一对孪生兄弟,二者融为一体是我国学术腐败的时尚内涵。金钱至上是其主旋律。所以,在学术盛世中充满着论文、证书、职称、奖项等业务水平低劣;假论文、假职称、假成果、假药、假广告到处泛滥。此外,从医学创新环境条件的角度,还有个重要问题被忽视。即医学创新之藩蓠——崇洋媚外、学阀专制,即是凡不遵循“洋人”或“权威”门下的人云亦云的金科玉律之创新说,     

关于完善我国医学教育体系的思考

当前我国社会经济的迅猛发展,已经对现行的医学教育体系提出了强有力的挑战.从医学教育自身特点出发,探讨我国现行医学教育体系的一些重要缺陷及其对策.建议全面引入医学教育国际标准,调整培养要求,积极稳妥地推行长学制医学教育,建立严格而规范的毕业后基本职业技能培训及职业准入制度,理顺高等教育体系内的医学教育统一管理体制,以完善我国医学教育体系.     

DDH患儿术后再脱位原因分析

发育性髋关节脱位(developmental dislocation of the hip,DDH)是城市患儿低发疾病,随着医疗水平不断提高,均能做到早期治疗,极少遗留残疾,本组收集自1985年至今共手术治疗的DDH术后再脱位患儿6例,临床疗效参照Mckay评级法均不理想,围绕年龄、术前病理改变、术式选择及手术术式解决的病理改变等几方面进行剖析,找出再脱位原因,吸取教训,提高治愈率。     

佛教“空”的含义

佛教的“空”,是社会中最被误解的概念：许多人把“空”看作是空无所有、虚无消极、或视为万念惧灰的逃避态度等,这些都是错误的知见：佛教的“空”有三种内涵：     

警惕空头支票的诱惑

2006年3月31日,浙江《金华日报》在"新闻三秒区"专版的"知荣辨耻,近荣远耻"栏目发表了一则社会新闻《江西小伙迷信有来生——屡寻死欲投胎"好人家"》。为这则新闻配发的照片上可