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51.
恩光 《天风》2012,(4):44-45
如果说婚前预备如同考驾照前的学习与培训,有人手把手教着,跑的是没什么路况的训练场,出不了什么大事;那么,婚姻生活便是你们独自开车上路了,虽然是新手,也不可以无视交通法规,不管不顾乱开一气。  相似文献   
52.
喜乐的秘诀     
恩敏 《天风》2012,(12):33-33
“一生的果效,是由心发出”这节经文可另译为:“你所思所想要谨慎,因为生命由思想定型!”(参箴4:23)这里的心不是指心脏,而是指思想、意念。水源保护,主要从源头开始。在一些源头支流常有一些人在视察监督,我们的心是否也需要保洁员?大卫说:“神啊,求你鉴察我,看在我里面有什么恶行没有?”(参诗139:23—24)人要喜乐,要从源头查起。  相似文献   
53.
保护环境是当今世界各国特别是有远见的政治家和经济学家所共同关注的问题。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了“可持续发展”的理论,大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然环境,经济建设和社会发展才有保障。保护环境也是我国的基本国策,国家也制定...  相似文献   
54.
荀况是战国时代新兴地主阶级的杰出思想家、朴素唯物主义无神论者。这是大家所公认的,在学术界几乎已经没有争论了。但是,荀况的宇宙观究竟是朴素辩证法的,还是形而上学的?在这个问题上,至今还有不同看法。我们认为荀况宇宙观的基本倾向是属于朴素辩证法的,虽然还有形而上学的缺陷和局限。但是,包遵信同志的《论荀况宇宙观的形而上学特征》一文(《历史研究》1977年第4期),认为苟况宇宙观是以形而上学为其“特征”的,“它没有能从根本上冲破形而上学宇宙观”。这就否定了荀况宇宙观的朴素辩证法的基本性质。我们  相似文献   
55.
新书介绍     
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56.
恩惠 《天风》2011,(11):63-63
前不久,陕西西安未央区第一实验小学为部分学生发放“绿领巾”,要求这些学生佩戴。据该校教师解释,学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾,所以该校便为这部分学生发放了“绿领巾”以资激励。但家长并不认可这一做法,指责此举会对孩子心理造成极大伤害。目前,这种做法已被陕西省少工委叫停。  相似文献   
57.
庆恩 《天风》2001,(10):38
“得救之前”和得救阶段的道理比较易懂,所以在此忽略不谈。关键是“得胜阶段”,试从以下几点进行探讨。 一、注意历史上遗留下来的有关问题 马丁路德在宗教改革方面敢于顶住当时的罗马教皇,大胆地提出“因信称义”,反对赎罪券;还有他将圣经译成德文,也是功不可抹。但他因为《雅各书》中明确提出“因行为称义”的说法而不喜欢这部书,称此书为“草芥之作”(详见《圣经论丛》骆振芳著,中国基督教协会神学教育委  相似文献   
58.
恩敏 《天风》2011,(9):47-48
近年来,有一个有趣现象,有不少青年人跑到教堂来找牧师,要求在教堂举行婚礼。当牧师问及他们是否是基督徒时,有人就吞吞吐吐,也有人则干脆摇头。不是基督徒,哪又为什么喜欢来教堂婚礼?回答是:“具有高贵典雅风格的西式教堂婚礼很‘洋派’啊!”也有人回答则是“电视上英国王子都这样,很摩登呀”!总而言之是“比较时髦”!  相似文献   
59.
.户口,}{赘龄镌应酬繁忙礼拜没空俗事太忙聚会没空犷德止聚会灵性疲惫遵行主道灵溢喜乐马大姊妹连环漫画(39) 不可停止聚会@颂恩  相似文献   
60.
恩敏 《天风》2011,(5):52-55
今日教会中男女信徒比例悬殊,形成了"阴盛阳衰"的格局。而一般基智徒青年都会选择信仰相同的人作为自己恋爱的条件之一,不少教会牧者也是这样要求的。可是,现实却让不少青年姊妹陷入了婚恋困境,因为教会没有相应的弟兄供她们选择。究竟信与未信的可否恋爱结婚呢?对此,教会中一直有不同的意见和做法,本期中,我们就此问题进行讨论,作者的言论代表个人观点,仅供大家参考。  相似文献   
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