有关“伊玛尼”问与答真精神的简析(续一)

<正>奉普慈特慈的真主之名问:伊玛尼的断法是什么?答:是害怕真主的惩罚,希望真主的慈悯。对于信仰者的基本断法就是:有伊玛尼者应该生活在"既希望又惧怕"的心路历程中。这是伊斯兰教义思想之     

Hold住,别松手(二)——谈婚姻中的价值观念与性格差异

从宏观上来讲,最终导致夫妻反目的原因只有两种,一为外在原因,一为内在原因。诸如经济状况、原生家庭、突发事件、容貌美丑、情色诱惑等都属于外在原因。外在原因会对婚姻形成一种压力,对家庭中已经存在的问题会起到催化和加速的作用。但说到底,任何可能导致婚变的外部因素,最终都要通过内在因素才会起作用——外在原因只能是促使已经有裂痕的婚姻家庭不堪重负、最终破裂而已。有人通过综合研究发现,     

在教会规范化建设上迈出了可喜的一步——走访浙江宁波慈溪教会

慈溪位于东海之滨,是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区三大都市经济金三角的中心,2008年杭州湾跨海大桥的通车后,更是给这片土地带来了发展的生机。     

穆斯林应该怎样看待今世北大核心CSSCISSCI

“顿亚”系阿拉伯语音译,即“今世”、“现世”“尘世”。“顿亚”是伊斯兰教两世兼顾思想的重要内容。《古兰经》云：“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。”（28：77）。穆圣曾说：“你当为今世而奋斗,犹如你将长生不老;你当为后世而行善,犹如你明日即将谢世”。上述经训教导穆斯林如何对待今世、如何做到兼顾两世,充分说明了伊斯兰教对今世与后世的基本态度。     

手心里的宝(二)

（四）更年期之＂祸＂更年期是人生当中的情绪不稳定期,这是一个生理过程,无论男女,无人可以避免——当然包括基督徒。随着更年期的来到,自然会从生理、心理等方面影响到夫妻关系,在这一事实面前,基督徒不能想着凭某种神秘力量,可以自然而然地避过这一＂劫＂,而是应该有足够的智慧和信心来克服更年期的负面影响。圣经上说＂智慧人大有能力,有知识的人力上加力＂（箴24：5）,     

马大姊妹连环漫画(十) 爱心到家

鹭勺奔脚教会圣工侍奉神家农忙时节帮助农家孤老卧床服务病家爱神爱人也爱自家马大姊妹连环漫画(十) 爱心到家@颂恩     

浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则

浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则从恩霖伊斯兰教法发展至今并成为一门内容浩瀚的法学体系，是历代穆斯林法学家根据《古兰经》、圣训的原则规定和精神不断努力创制的结果。这一过程，伊斯兰法理学称为＂伊智提哈德＂（），中国穆斯林学者译为＂演绎＂＂创制＂...     

伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义

伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义从恩霖＂哀比＂系阿拉伯语的音译，马坚先生在《古兰经》汉译本中译作＂幽玄＂，即人的智力无法穷尽的＂未知领域＂，或曰＂未知世界＂，与＂可见世界＂对称。我国著名大阿訇、教育家达浦生（１８７４──１９６５）在其学术专著《伊斯兰六...     

连环漫画(十四)一举两得

队武一止了}害霍认-一淤遮忘{淤勺“沪犷之卜旬卜少引.叨/‘袭如儿童伴座不易安宁马大招呼小朋友请大堂壮严崇拜肃静小班活泼讲唱欢欣连环漫画(十四)一举两得@颂恩文     

浅谈“古尔邦”及其教法规定──为庆祝教历一四一四年古尔邦节而作

浅谈“古尔邦”及其教法规定──为庆祝教历一四一四年古尔邦节而作从恩霖“古尔邦”是伊斯兰教法术语，系阿拉伯语的音译，又译作“古尔巴尼”，本意为“临近”、“靠近”，教法中特指以献牲为阶梯而临近安拉、顺从安拉而言，故又意译为“牺牲”、“忠孝”等，即在教法规...