中医卒中单元之系统分析

卒中单元是目前最有效的卒中治疗方法。在卒中单元基础上,加入中医防治中风的理论和方法,构建中医卒中单元,具备坚实的的理论基础和深厚的临床积淀。中医卒中单元是中国引进、发展和完善卒中单元,符合中国国情的必然产物,具有强大的生命力。按“优化人力资源、发挥中医优势,实现卒中疗效最大化”原则,对中医卒中小组进行重组、优化。按中医与西医结合、急救与康复结合、针灸与药物结合、循证医疗与个体化医疗结合、饮食与心理调护结合、治疗与预防结合等原则,优化治疗方案。开展中医药及针灸治疗卒中的多中心随机对照研究,建立中医药治疗卒中资料库,可为中医卒中单元提供强有力循证医学证据。     

我国酒精性肝病的医学困惑与应对策略

酒精性肝病是导致我国肝脏损害的第二大原因,已成为最严重的健康问题之一。我国已经迎来了酒精性肝病的高峰时期,并将会持续增长,卫生系统将面临巨大的压力。然而,对于酒精性肝病本身,还存在着诊断、治疗、预防等众多医学困惑;饮酒的危害不仅仅局限在肝脏,还可引起全身多器官的损害;酒害也早已超越了医疗界,是一个严重的社会问题。对于酒精性肝病的防治需要全社会共同参与,并且将是一条极其漫长而艰难的路程。     

非医疗事故鉴定案例中医患沟通障碍因素分析

采用自行设计的调查问卷,对某市医学会非医疗事故鉴定案例中存在医患沟通障碍因素的86份案例进行回顾性分析,其中大于60岁和14岁以下患者,初中及以下文化层次患者、中青年医师、外科医师较容易发生医患沟通障碍.医疗机构应提高医务人员的人文素养与沟通技能,合理配置人力资源等方式来加强医患沟通.     

论行政道德建设的基本途径

论行政道德建设的基本途径沈亚平在我国目前的各类职业道德建设中,恐怕没有哪一种职业道德建设能够比国家公务员的行政职业道德建设更令人瞩目的了。由于国家公务员代表国家履行行政职能,拥有很大的国家行政权力,如果疏于对他们的道德意识的培养,缺乏对他们的道德约束...     

血糖水平对STZ鼠探究行为及学习记忆的影响

为了解不同血糖水平下链脲佐菌素诱导鼠（STZ鼠）探究行为与学习和记忆的变化情况,把60只STZ鼠按血糖水平分成高血糖组、良好血糖组和低血糖组3组,进行延迟时间、探究时间测定和小鼠跳台试验,并与正常对照组比较。结果发现,良好血糖组与正常对照组各检测指标均相近;3组STZ鼠延迟时间、完成迷津作业时间均按血糖值递增;组间差异显著;小鼠跳台试验中高血糖组的错误数最多,24小时后错误数最少,前后差值有组间差异;延迟时间、探究时间与血糖呈显著正相关,错误数差值与血糖呈显著负相关。结果表明,高血糖鼠的探究行为和学习能力最差,但对被动回避学习的记忆保持相对较好。     

FOK判断与可接近信息之间的关系

通过三个实验,用语义联想集大小不同的中文单字词研究了靶项目联想集的大小与FOK判断等级和准确性的关系。实验一通过两种不同联想集大小的靶子,比较外显的、提取出的信息和内隐的、语义网络中固有的被激活信息量对FOK判断等级和FOK判断准确性是否有不同的影响。实验二和实验三通过不同的靶子呈现时间和学习遍数,比较不同的识记强度对不同大小联想集的靶子的FOK判断等级和FOK判断准确性的影响。实验结果表明：FOK判断等级随外显的、提取出的信息总量的增多而增高,随内隐的、语义网络中固有的被激活信息量的增多而降低。FOK判断准确性随靶子本身的激活强度的增强而增高,随内隐的、语义网络中固有的被激活信息的激活强度的增强而降低,FOK判断准确性取决于这两种激活强度的综合作用。     

民富:理想与现实的追索

贫穷是历史现象和世界现象,是造成古今中外所有经济、政治、社会、文化种种矛盾的症结.从经济史到经济思想史,民富理论及其实践是很多思想家、政治家和经济学者关注的一个热点.战胜贫穷,致民富裕,也是当前中国的重要战略,其目标在共同富裕,现在还不是现实,而是我们应该追求的理想.     

职业道德的特点与内容

基本特点1、职业道德是一个动态的历史范畴。它的产生与发展与社会分工的产生与发展紧密相关。马克思说:“个人怎样表现自己的生活,他们自己也就怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的--既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致,”(《马克思恩格斯全集》第一卷第25页)与道德领域的其他内容相比,职业道德具有的相对独立性较小。这是因为职业道德与职业利益联系     

说吻

相传,在古罗马帝国时代,妇女是严禁饮酒的:每当男子外出归来,首先都检查一下妻子有没有饮酒,便凑到她嘴边闻一闻。这样沿袭下来,接吻便成了夫妻见面时的第一道礼节。 吻的流传,并不限于男女之情。至中古时期,吻又是一种尊敬礼节,而且有贵贱之分。例如,罗马皇帝容许最高级的贵族吻他的嘴唇,次者吻他的手,而平民百姓只能吻皇帝的膝盖、脚背。在苏联的沙皇时代,赐人以吻乃是表示最高的奖赏。在非洲有些地方的部族,以吻酋长走过的地面为荣。 在世界各民族的逢别礼节中,常常可以看到不少铙有兴味的吻。居住在印度东南部的一些少数民     

爱与被爱

如果我是一棵树,我就有了19个生命的年轮。年少的我对生命的感悟虽然不深,但在接受着“大地”和“阳光”的哺育时,也愿意奉献出自己生命中的绿色。因为我知道,被别人爱是一种幸福,而爱别人则更是一种快乐。常常感觉到自己是最幸福的人,因为我生活在这爱与被爱之间。