千载荘严再现——记青年佛画家觉一居士

三年前,一个艳阳高照、风和日丽的初春,当著名青年佛画家汤黎健先生皈依镇江焦山定慧寺方丈茗山法师时,大师身着崭新袈裟,慈祥地摸着他的头说:“你就叫‘觉一’吧。”许是因缘所至,那一天,师父兴致极高,他娓娓地解释道:“弟子中尚无‘觉一’者。一可以是最小,也可以是最大;一切从头开始,九九归一。”言毕,即铺纸提笔,赐新收弟子对联一幅:“心生大欢喜,佛放净光明。”     

先秦儒家德性传统的核心价值

中国的德性传统始于殷商,到春秋战国时代由儒家基本完成。构成中国德性传统的核心价值是以孔子为代表的先秦哲学家提出的“用中于民”思想,其构成因素是顺天、保民、修己三个有区别又有联系的价值观念。殷商的“德”主旨是“顺天行事”,“天意”就是传达“天帝”的商王意旨;西周的“德”基本内容是“保民生息”,“民情”大致可以理解为普通人或下层人的基本生活要求;东周的“德”即儒家的德性观,完成了先秦德性传统也即中国德性传统的基本建构,使“修己执中”、“用中于民”一直成为影响后世的德性传统。     

團結在黨中央和毛主席的旗幟下乘風破浪,奋勇前进!——中共宁夏工委第一書记汪锋同志在宁夏囘族自治区首届人大第一次会議上的講话

各位来賓、各位代表、各位同志: 宁夏回族自治区第一届人民代表大会第一次会議宣告了宁夏回放自治区的成立,这是宁夏地区各族人民政治生活中的一件大事,也是中国共产党的民族政策的又一光輝胜利。請让我代表中共宁夏工委以非常愉快的心情,对我們自治区第一届人民代表大会的召开和自治区的成立,表示热烈的、攻心的祝賀。我完全拥护林伯渠同志代表党中央、中央人民政府和毛主席在大会上所作的指示,这个指示对于我們的工作具有极其重要的意义,必須坚决贯彻执行。我完全同意刘格平同志和其他同志在大会上所作的报     

作为他人的他人——从《关于爱欲的哲学笔记》中“自我—他人”关系类型来看

列维纳斯在未刊稿第三卷《关于爱欲的哲学笔记》中,通过"自我-他人"关系类型分析展现了物品交换、理智交换、共事关系、友爱、爱欲这五种关系类型的内在关联。他人只有在最为亲密的爱欲关系里才作为他人与主体发生关联,彻底的他异性处于爱欲之中。但这一思路在《总体与无限》中并未沿用,因为列维纳斯转换到另一角度来分析爱欲关系,这才使得源自私密性的爱欲得以涌向社会。     

争做“马路天使”,活出基督样式——访“青岛好司机”公益组织创始人田鹏飞弟兄

到达青岛的那日,天空澄碧,纤云不染。驱车来到位于李沧区的王家下河教堂,笔者见到了这次计划采访的田鹏飞弟兄。田鹏飞是位80后的青年人,2014年,他辞去工作,毅然投身公益事业,创办了“青岛好司机”这个公益组织。2015年,田鹏飞参与完成道路救援51次,在他的感召和引领下,由六百余名志愿者组成的“好司机”团队共参与完成道路救援565次,     

让社会主义核心价值观成为爱国主义教育课程的重要内容——“华东神学院校爱国主义教程观摩课”小记

中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中说,要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程,积极开展价值观方面的宣传教育与实践活动。根据基督教全国两会工作安排,2016年10月26日在华东神学院举办了以弘扬社会主义核心价值观为主题的"神学院校爱国主义教程观摩课"活动。这是对"神学院校应当如何开展爱国主义教育"这一重大课题的积极探索与尝试。     

老子朴素辩证观念的逻辑思想——无名论

一老子朴素辩证思想发生发展的历史关系老子是春秋末年楚国人,他与孔子,少正卯,邓析等大概都是同时,并且与他俩在关于名实问题上也有过论争。孔子特别向老子问过“礼制”的名实问题。据庄子天运篇说:老子与孔子还论过“道”的问题,老子认为“时不可止,道不可壅;苟得于道,无自而不可;失焉者无自而可”。他告诉孔子说“黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广”。这话与孔子所说的“君子疾殁世而名不称焉”的名实观念,恰是相反的看法。     

认知诊断分类中心的确定

期望反应模式是认知诊断分类的类中心,确定了诊断范围中属性及其层级关系后,类中心的数目由测验Q矩阵决定.类中心应该是完备的,即理论上有多少个知识状态就应该有多少个类中心,这涉及评分方式、Q矩阵设计、Q矩阵评价与修改、认知诊断测验如何实施等问题的讨论.重点给出多级评分认知诊断测验不同属性层级对应的完备Q矩阵设计的例子和罗列了Wang等人（2013）的Q矩阵修改的方法.     

唯识学八识结构及其奥义演绎(下)

四、阿赖耶识与十八界在唯识学的八识中,阿赖耶识是根本和枢纽,被视为是世间万象的原因和众生轮回的所依,是佛教实证出世间正智的所缘境,也是涅槃的依托。阿赖耶识是染净同源。染的方面:由于阿赖耶识受到虚妄现实的相应熏习,即阿赖耶识是对前七识杂染现行诸法力用的储藏而含有不净因子(种子),由此称阿赖耶识是染污的。净的方面:有两层涵义。其一,由于阿赖耶识对世间"境""尘"没有任何具体介入、没有任何闻见觉知,对世间现实没有任何贪著,所以阿赖耶识便具有不遮蔽真理实相的"无覆无记"的伦理性质,由此在阿赖耶识的识体上便显出清净性;这种清净性便是阿赖耶识实性,又称此为真如(此指因地真如,而不是成佛时的果地真如;因地真如是见     

经肛直肠癌切除术的应用现状

在严格选择适应证的条件下,经肛直肠癌切除术是治疗早期低位直肠癌的可选术式之一。相比于直肠癌前切除术和经腹会阴切除术,经肛切除术具有创伤小,并发症少等特点。关于经肛切除术后的局部复发率以及综合治疗对经肛切除术治愈能力的影响尚存在争议。本文将对经肛切除术做一系统的回顾。