社会结构和社会形态概念的区别

社会结构和社会形态概念是历史唯物主义用以分析社会、揭示社会运动规律的基本的、总体性的概念。两者都可以从对象概念(或实体概念)和方法论概念来理解和使用。作为对象概念,社会结构是社会构成的     

试论庄子的“形残德全”观念及其影响

庄子通过对畸人形象的塑造,提出了这样一个思想:外形不足贵,真正值得我们追求的应当是内在的大德,一个人只要有超出常人的大德,形体上的残缺和丑陋也会被人遗忘,甚至产生畸人所具有的独特的审美价值,这就是所谓“形残德全”的观念.庄子这一观念对于中国后来的文学与书法等艺术领域产生了深远的影响,无论是文学重在追求言外之意和韵外之致,还是书法艺术重在追求气韵生动和神采韵味,都可以看作是在庄子“形残德全”观念影响下的产物.     

台湾竹山慈惠堂道友来中国道教学院短期进修

为了提高道教素养,学习传统的道教仪范,台湾竹山慈惠堂十位道友在监院林国雄道友带领下,于2002年12月19日至27日到大陆中国道教学院进行了短期进修。 由于是首次接收海外道友进修学习,中国道教协会、中国道教学院从吃、住到宗教生活、讲课内容做了周密安排。道友们到京的当晚,中国道教学院举行了欢迎仪式,中国道教协会会长、中国道教学院院长闵智亭道长,中国道教协会副会长、中国     

自我损耗的研究方法述评

自我控制是个体成功的重要因素,但个体在自我控制的同时,也要为每次控制付出代价,产生自我损耗,导致随后自我控制的失败。本文回顾了双任务范式中诱发、测量、克服自我损耗的方法,认为未来研究应探索任务的有效性、多采用三任务范式等,在克服自我损耗方面,应同时关注短期克服损耗的方法和提高整体控制能力的方法。     

要坚持四条原则,必须进一步解放思想——汪子嵩同志在全国哲学规划会议上的发言(节录)

对四条原则如何理解,有很大的差别。坚持四条基本原则,有个真坚持与假坚持的问题。因为第一,由于林彪、“四人帮”以及“两个凡是”在这些问题上制造了混乱,他们搞的一套都是违背马克思主义的,而又当作真马克思主义来讲。我们要坚持四条甚本原则,首先必须拨乱反正。第二,我们党是一贯坚持这四条基本原则的,但由于我们工作中确实存在着一些缺点和问题。因此,我们坚持这四条基本原则,如果简单地认为就是林彪、“四人帮”的问题,拨乱反正,回到文化革命以前的情况去,也是不行的。第三,现在情况在     

班主任工作反思——我的学生和我

曾经听到过于丹老师对于生活的一番感悟,她说：生活就好比一锅滚开的水,向锅里投不同的东西,都会受煎熬。但煎熬到最后,因为这些东西质地的不同,结果也不一样。在三锅滚开的水里扔一个生鸡蛋、一根生的胡萝卜、一把干茶叶,同样的时间沸腾它,揭开以后生鸡蛋会被煮熟变得硬邦邦～一被生活煮硬的人;生的胡萝卜经过煎熬被煮的软塌塌,成了一团胡萝卜泥一一被生活煮软的人;第三锅里的茶叶,在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了,同时把无色无味的水改变成了一锅香茶,它在煎熬里成全了自己,也把它的美、它的爱、它的能量传递出去,改变了社会和别人……它传递给我的信息,一个人要有融合力,更要有传递力,作为教师更要能把这种融合力和传递力感染给我的学生!     

五、六年級学生掌握代数“有理数”部分的心理特点的实驗研究

在学制改革运动中,由于算术教学下放以及数学教学体系的变化,給代数教学提出了一些新的課題——下放教学的可能性以及下放教学的适宜年龄。这些問題的解决就为数学新体系的建立,提供一些可靠的科学依据。     

冯友兰的哲学是为谁服务的?

一最近两年,冯友兰先生在关于哲学史继承问题上发表的“抽象继承法”,在关于教育方针问题的辩论中发表的“理论——实践——理论”的公式,受到学术界应有的批判。许多同志正确地指出:冯先生现在发表的这些错误理论,是他在解放前那套反动的唯心主义哲学体系“新理学”的幽灵重现,因此有必要对冯先生的学术思想从根本上作彻底的批判。冯先生自己在“批判我底抽象继承法”中,也承认:“解放后,我对于这个体系,只作了一些皮毛上的批判,它基本上还是原封不动地存在我的心里。……一切潜伏的东西,遇有时机,总是要冒出来的。‘百家争鸣’底     

“火眼金睛”是怎样炼成的

作为感染了几代中国人的演员，六小龄童拥有大量的粉丝，他在电视剧《西游记》中饰演的孙悟空一角，在国内外引起巨大反响，可谓家喻户晓，广受好评，成为电视人物的经典角色。而电视剧中孙悟空的“火眼金睛”，两眼放电，一闪一闪，富有神韵，也给人留下了深刻的印象。许多人都有疑问，他的火眼金睛是如何炼出来的呢？     

智力落后儿童认识上的一些问题

思维和语言智力落后儿童的抽象、概括能力相当不发达,这给他们的思维和语言会带来什么影响呢? 轻度的痴呆儿童抽象和概括能力是有一定的发展的,在某种程度上也能用概念思维。但是,同正常儿童相比,他们已形成的概念,常常表现出不稳定和不完整。例如“树”这一词,意味着一系列的词(包括柽、松、杉等词);“动物”一词,也意味着一系列的词(包括牛、狗、狼等词)。对形成运动反应的受试儿童来说,“树”意味着右手按橡皮球,“动物”意味着左手按橡皮球。那种穿插呈现的词,既不属于“树”,也不属于“动物”的词,而成了非言语的信号。智力落后儿童形成了对“树”和“动物”比较正确的运动反应。他们的局限性是只按