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在马克思留给后人的珍贵思想遗产中,有许多思想观点对当代社会主义革命和建设具有重大的指导意义,其中他的东方社会发展道路的思想尤为突出。这是因为,马克思逝世以后,在国际共产主义运动史上发生了这么一种现象:社会主义革命不是在西方发达资本主义国家率先掀起,而是在东方落后国家首先取得成功。然而东方落后国家在进入社会主义建设以 相似文献
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辩证的思维方法在心血管疾病上的应用 总被引:4,自引:0,他引:4
1 坚持认识论的观点 ,强调临床实践的重要性慢性心力衰竭 (CHF)是泛指心脏有适量回心血量情况下由原发心肌病变或心脏长期压力或容量负荷过重引起的心脏收缩和 /或舒张功能障碍 ,心输出量相对或绝对减少 ,即使充分发挥代偿机制 ,心脏射血仍不能满足机体静息或活动时全身组织代谢的需要而发生周围循环淤血、组织细胞缺血缺氧的一种病理综合征[1] 。一个世纪以来传统观念强调CHF是血流动力学失调 ,心脏机械舒缩功能障碍 ,主张应用正性肌力药物和血管扩张剂 ,以增强心肌收缩力 ,减轻外用血管阻力 ,减少心脏前后负荷 ,从而减少机械作工 ,… 相似文献
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论海德格尔思想主导词Ereignis 总被引:1,自引:0,他引:1
在海德格尔思想及其主导词Ereignis中存在着一个“显现、看、知”三者共属一体的基本结构,其中“看”居于关联“显现”与“知”的核心位置。这种结构既是由他的“实际生活经验”的“显示形式”的现象学方法决定的,也源于他对希腊人之存在经验的洞察:在西方形而上学的开端处,存在以一种存在与存在者相区分的二重性的方式运作着。因而,在阐释Ereignis时,海德格尔几乎处处都在强调这个词中固有的“看”的因素。但这里的“看”应做广义的解释,它可以对应贯穿海德格尔前后期思想的一个重要词语Vernehmen(有“审听”、“颖悟”、“觉知”等多种译法),意为“对存在的领会”。这种意义上的“看”标志着Ereignis中与“存在”互相“共属”的“人”的一维,它既关涉作为Ereignen的“成”(或“有”、“在”)之“如何”,也划定了“成”(或“有”、“在”)的界限。关注“如何”是现象学的重要特征,强调“界限”则是海德格尔现象学的重要特征——有限性思想。只有从这个意义上来理解,Er—eignis才配称作作为现象学家的海德格尔的思想主导词。基于此,笔者建议将Ereignis译为“会成”或“自会成”,这里的“会”既是“看”又是“领会”。 相似文献
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论交往实践观与唯物史观的内在联系 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思恩格斯要解开“历史之谜”,走向历史的深处,所要解决的基本任务,就是科学地说明以一定的方式进行生活活动的一定的个人,何以发生一定的社会关系和政治关系。经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会经济结构和政治结构以及社会意识形式同生产的联系,而不应当带有任何神秘的和思辨的色彩。(参见《马克思恩格斯全集》第3卷,第28—29页)他们所以能完成这一任务,从理论上讲,关键在于创立了科学的实践观。 相似文献
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西方一些国家推行霸权主义的一个突出表现,就是利用民族宗教问题来干涉别国的内政.这不仅大大加剧了世界范围不同地域、不同文化、不同民族和不同宗教之间的分歧,也使原本尖锐复杂的民族宗教问题变得更加严峻、微妙和急迫.多年来,西方敌对势力不断利用民族宗教问题向我国政府发难.对于西方敌对势力这些渗透、干涉和分裂活动,我们一定要保持高度警惕.当今世界的绝大多数国家是多民族国家.民族问题非常敏感,涉及到政治、经济、语言、文化、宗教信仰、生活方式、风俗习惯和价值观念等等方面.各民族之间的关系如果处理不好,就会影响到民族利益、… 相似文献
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