鸦鸣马嘶晓敌情──逻辑思维在军事中的应用

元前555年齐晋两军在平明对阵。晋侯采取了漫山遍野插格旗，并在大路上令人举着大旗，拖着树枝四处奔跑，车上夹杂着半数草人的方法来迷惑敌人。齐侯带领朝臣战将，气喘吁吁地爬上巫山观察敌情，只见数人战车成行，人喊马嘶，满山遍野旌旅密布，条条大路尘土滚，不由胆战心惊，不寒而栗．向部队下达了秘密撤退的命令，悄悄地逃离了平阴城。当天黄昏，晋侯正在军中帐内召集诸侯商讨来日攻城之计。突然，晋侯的著名乐师师旷急急忙忙进帐来．向晋侯报告说：“我听到平明城上空群鸦飞鸣，其鸣声甚乐，看来齐军已经离城逃走了”、晋侯听后．半信…     

灵感的发生与表现

灵感是一个难解的理论之谜，其中如何激发灵感的问题尤具理论的难度，也更有实践的价值，因此也就更有诱惑力。多少年来，为寻找开启灵感之门的钥匙，各行各业的专家学者从各个不同层面、不同角度努力地探求着、追索着、体味着，对灵感发生的规律和引发机制积累了很多有价值的研究成果。灵感曾经闪烁着神秘的色彩。使普通人不敢对她心存幻想，然而普通人要取得事业上的突破和工作上的成功，电离不开灵感所赋予的特殊智慧。我们曾与激发的秘密有了进～步的认识、真切的感爱和初尝圣果的欣喜。我由亲身体验确证了灵感不是上帝的恩典，也不是个…     

甲壳虫钻洞的启示

“侧向思维”概念是英国医生德博诺提出的，表示的是在科学创造过程中运用相关的信息，从侧面而不是正面去解决问题的思维方法。这种方法恰如眼睛的测机能力，故称之为“何向思维法”。我国古代《诗经》中的“它山之石，可以攻玉”，说的就是侧向思维．世界上第一个“构后施工法”就是何向思维的产物．19世纪20年代，英国要在泰晤士河下修建地下隧道，如果采用传统的支护开掘法。松软多水的岩层很容易场方。工程师布鲁内尔为此探素了很久但我不到合适的解决办法。一天，他无意中发现一只小虫在用力向坚硬的橡树皮里钻。布鲁内尔注意到，那只…     

处在世纪之交的哲学

〔编者按〕下面发表的斯焦平院士的文章是对他毕生研究的知识领域思考。作者试图依据哲学的发展过程，揭示其在文化史中的地位。作为近数十年“苏联时期”哲学的见证人，以及“苏联时期”早年活动的积极参与者，斯焦平指出了我国哲学研究的丰硕成果。与众不同的是：在评价马克思主义时，作者视其为西欧哲学思想的流派之一；他指出，就应当这样看待它，而不能把它看作是凌驾所有学说之上的学说。今天看来，这一点似乎是不言自明的；实则，要使这种情况在我国得到确认，尚有许多东西有待改变。每当谈及哲学，在人们的（特别是老一代人的）意识…     

永恒的争论与现代问题

《哲学问题》发表的国际学术讨论会的材料引起我纷杂的感受。第一，衷心感谢杂志编辑部对俄国和美国俄罗斯哲学史家小型例会（第三次）的关注。尤为令人感到欣慰的是杂志对发表的材料进行了很专业的处理，使读者不仅得知了发言人的姓名和发言题目，还传达了这次例会的精神，使我们了解到就俄罗斯哲学展开的严肃争论中的基本分歧所在。第二，唤起对杂志在1989年组织召开的同类型讨论会的回忆。这种感受与前者不同，带有淡淡的伤感的味道。厄运竟然老是伴随着俄罗斯哲学，为什么老是实际上迫使所有的人不是去寻找“俄罗斯的哲学性”就是去探索…     

以党的十九大精神引领伊斯兰教健康发展 学习十九大报告的心得体会

正我们相信,在以习近平同志为核心的党中央的领导下,由56个民族组成的中华民族团结奋斗,必将创造更加辉煌、更加灿烂、更加美满的新时代的伟大成就。党的十九大是在我国全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。习近平总书记向大会作     

直觉思维与逻辑思维的互补性

人的认识作为一个有机的整体过程,自然包括理性和非理性、逻辑和直觉辩证统一的关系。本文侧重从科学创造的角度．说明直觉思维与逻辑思维的互补性和统一性。第一,直觉的爆发离不开知识的积累和逻辑的运演。直觉是一种自由创造的思维,但这个自由是相对的、有条件的。这个条件就是丰富广博的知识积累．潜心专注的刻苦钻研,其中内涵了大量的逻辑知识和逻辑方法的准备。逻辑的力量对直觉的影响表现为下面两种情况。一是直觉的判断方面。当科学研究进入微观和宏观领域时．直觉的判断显得特别重要。我们识读到一个新信号或新图象时．并不一定…     

我看辩论

有人问：“天下第一伯”是什么？答：天不怕,他不怕,就伯当众讲话。古希腊著名寓言家伊索曾说过;“世间最好的和最坏的就是舌头。可谓“成也舌头,欧也舌头”。古人有“一言可以兴邦,一语可以误国”之说;古代著名文学评论家刘勰曾说：“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师”。法国皇帝拿破仑一世也曾说：“一枝笔．一条舌,能抵三千毛瑟枪”。现在又有人说：“舌头;黄金,电脑”是当今世界的三大战略武器。舌头独冠“三大武器”之首,足见口才艺术至高无尚的地位。辩论的目的是彰扬其理,否定谬误。从某种角度上说：辩论…     

说“改”

你说：豆腐一碗。我偏要说：一碗豆腐。人人都说：生命在于运动。而我偏说：生命亦在于静止。你说：天翻地覆。我说是：他覆天翻。牛顿说：动者恒动,静者恒静。有人说;静亦是动,只不过其时速度为零而已,更何况宇宙是不会停止的。改,不仅要改得妙,改得奇,改得新鲜,更要改得寓意深刻,影响深远,时空无限。一个“改”字,令人遐思不已。有则笑话说：春天下雪不下雨,下到地上变成两,既然总要变成雨,何不当初就下雨。有人问：此诗作改？一顽童笑2日：烟者哈饭不吃屎,吃到肚里变成屎,既然总要变成屎,目不当初就吃屎。都令人2择使。…     

一种现代的人类中心主义

人类影响自身之外的环境的能力与其他生物影响它们身外环境的极其有限的能力相比,是在进化中呈现出来的和持续不断的。它使人能够改变环境以适应其需要。这是他能在生物学方面获得成功同时也能面对生态问题的根本原因。它还使人能够促进其身外的价值增长。这是本文所说的人类中心主义的主要之点。前达尔文式的人类中心主义据说在与欧塞德漠斯（Euthydemus）的对话中,苏格拉底曾说过这样的话：“告诉我,欧塞德漠斯,你在思索神的恩惠时是否想到过,众神是用什么来装备人,使之满足其需求的呢？……就说当下吧,他们看到我们需要食物,就…