梅洛-庞蒂、马克思与马克思主义历史问题

（一）梅洛一成蒂对马克思和马克思主义的分析，需要在法国式的讨论环境中加以考虑。尽管马克思原籍是德国，而且他大半生都是在英国度过的，但是，几乎没有哪一个国家比法国更容易接受他的思想。法国所奉献出的她的社会主义思想成了马克思观点的基本组成部分。自第二次世界大战以来，大概除了东方集团的国家之外，没有哪个国家比法国更加注意马克思及其追随者的思想。法国人关心马克思和马克思主义的原因是多方面的、复杂的，我无法在此加以概括。然而，值得注意的是，法国一切集团的知识分子都与马克思和马克思主义的传统频繁地互相影响。…     

作为创造性解释的哲学探究

人是一种有能力把认识和行为联系起来的生物。但是这种定性还太肤浅，动物也有认识能力，它们也能感知事物，也有自己的行为方式，有时它们行动起来也目标明确，富有计划性。因此，这一点还不能是人所具有的独特之处。10年前提出的哲学一人类学计划把人看作是通过形式来行动、分析或思考的生物，这表明，人不仅通过形式进行思考，而且还对形式本身加以思考。人不仅是用图表进行说明解释的生物，不仅是借助于图表进行分析的生物，而且还是对图表本身进行解释的生物；他还是能深入研究他自己的图表的生物。如果这木是一个希腊一拉丁语的两性词…     

论自然法的科学探讨方式

现在，正如伦理和主观的东西或否定的东西有关那样，因此，必须区别作为坚持差别的否定的东西和作为无差别的否定的东西。迄今为止，我们所讨论的是前一种否定的东西，但是，这另一种否定的东西，即无差别的否定的东西表现了作为某种封闭的和末展开的东西的总体，在这种封闭的和未展开的东西中，运动和无限性并没有其实在性。处于这种否定形式下的活生生的东西乃是伦理的生成，而教育按其规定乃是对否定的或主观的东西的不断扬弃；因为作为伦理个人的可能形式的儿童乃是某种主观的或否定的东西，儿童长大成人乃是这种主观或否定的形式的结束…     

爱因斯坦与哲学人类学

爱因斯坦并不是哲学家.他的上帝是广义相对论方程的认真整理者.众所周知,物理学家们认为,天体将替他们的数学作保.正如托勒密信仰托勒密的神一样,哥白尼信仰哥白尼的上帝,伽利略信仰伽利略的上帝,牛顿信仰牛顿的上帝.然而,广义相对论的创始人,在狭义的哲学领域,是一位比其先辈重要得多的柏拉图主义的物理学家;因为,直至胡塞尔和柏格森,知识与理解之间的区别可能仍然是模糊不清的.当然,自哥白尼以来,向无限拓展的天文物理学已触动了由我们的“自然知识”阐明的一些“不证自明的事物”,因为在牛顿的天文学里,质量之间瞬间的引力已将“力”的概念本身的不可理解性引入数学物理中.但是要从哲学上加以探讨,最终有必要确定这些词汇的确切意义,而这种必要性只有从对伽利略     

化整为零 分而解之

誉满全球的派克公司的创始人派克，最初只开个卖自来水笔的小店，在发达前曾一度整日凝视着自来水笔冥思苦想，思考着怎样才能开发出一种大受人们欢迎的钢笔？一天他突然想到：为什么不把作为整体的钢笔划分成若干零散的部分来考虑呢？于是，他把自来水笔分解成笔杆、笔帽、笔尖等部分，对各部分加以思考。果然，许多以前想不到的设想在脑海中大量涌了出来。在众多设想中派克首先选用插入式笔帽和流线型笔杆这两项进行深入研究，从而制成了最初的派克笔，由此获得十分可观的经济收入。一切事物都是可以分解的，化整为零、分而解之的分解法，…     

以人废言与医学权威

1．大主教与赫胥黎在科学史上，关于进化论的问题，曾引起了一次公开的大辩论。1858年，达尔文出版了《物种起源》．从此，进化论便渐渐传播开了．当时，英国的教会感到重大的威胁，于1860年在牛津召开了一次著名的会议，从6月28日开始，一连3天。大主教威尔勃福斯也赤相上阵。他是当时被认为非常聪明和非常具有辩才的。反对达尔文学说的人都寄望他能驳倒进化论。而保卫达尔文学说的，是35岁的赫紧黎教授，是当时这方面的最前列人物。会议快结束时，大主教作了长篇演说，其中说：“荷涉黎教授就坐在我旁边，他是想等我一坐下就把我断成碎片…     

中国人思维能力的记忆化特征

在世界众当的民族和国家中，中华民族，是一个最具有智慧的民族、这几乎得到世人的公认。从古到今，中国的莘莘学子，无不要经过“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的阶段。读书，甚而强制性的背诵、熟读已成为中国几千年来甚而到了现代也运用的基本手段。对经典名著，先哲圣，更是朗朗不离口，反复背诵，重复记忆。所以中国人思维过程中的记忆部分最频繁。可以说延续至今的几千年来的科举应试题，大多数并不是在考理解能力，而是在考记忆能力。由于中国的科学制度，由于中国传统沿袭的习惯，在中国人的思维过程中，记忆能力得到反复的锤练…     

以错攻错 犀利幽默

《北京晚报》载有一则幽默：一牧师问一黑人领袖：“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲？”黑人领袖反问：“阁下有志于灵魂解放，地狱里灵魂多。何不下地狱？”牧师哑口无言。这里黑人领袖运用的就是归谬论证法。这种方法不仅可以暴露对方的荒谬之处，并且富有幽默感，讽刺意味强，古人们早已运用得驾轻就熟了。南朝文学理论家刘滚，笃志好学，长于佛理，关于他，曾有“程是燃触”的故事。一道学家说：“天不生什尼，万古如长夜。”刘验据此讲“怪得庆皇以上人，尽燃烛而行。”他根据渔家的说法推出结论，既然什尼出生以前万古都…     

适中方为美

上帝问三个凡人；“你们来到人世间是为了什么呢？”第一个回答：“我来这个世界是为了享受生活。”第二个回答：“我来这个世界是为了承受痛苦。”第三个答道：“我既要承担生活给我的磨难，又要享受生活赐予我的幸福。”上帝于是给前两人打了50分，给第三个100分。为什么呢？因为前两人的思维各执一端，认识偏颇。而第三个巧妙地将两者融合，运用适中的思维方式获得了正确的认识。当两个对立的观点相峙的时候，“适中”就是使两者“统一”起来、用公式表述：正确认识=既要A，又要B。有一位老作家，少年时就学私塾。有一天，乡里来了个戏…     

逼发智慧

有时，通过逼迫的方式，能使人摔然生发智慧。人们处于紧要关头、危难之中，往往会很快想出一些异乎寻常的绝妙主意，使十分棘手的难题迎刃而解。这就是成语“急中生智”概括的现象。日本着著名的探险家植村直己，只身一人穿越南极，碰上过许多意想不到的困难。那里气温极低,连屙屎拉尿都成了问题．谁都忍受不了露出臀部冻僵身体的苦楚。植树直己曾想过有否不脱裤子的办法，都不能奏效。后来副急了．终于找到一种奇特的解便方式：一旦要解便．先从毛皮上投下一根毛，举在空中辨明风向。然后避开风头，一边摘下手套．一边迅速将麻木的手伸进…