进入神所赐的安息

由于现代生活方式所致,被人们称为“现代病”的失眠症(“不得睡”之疾)正严重危害着人们的身心健康,生活失去了平安。很多人没有回归到造物主的面前,有些人虽然相信了全能的神,但仍然没有进入到神人同在的安息中去。 今天,不论什么年龄阶段的人,忧愁的事都变得     

“新米勒特制度”和政教关系:浅析埃及政府如何处理科普特问题

科普特人作为中东地区最大的基督徒群体,是埃及最大的宗教少数族群,它与穆斯林群体的关系是埃及国内最重要的社会治理问题之一。埃及政府与科普特正教会之间存在一种被称为"新米勒特制度"的权力契约模式,即政府承认教会作为科普特社群的官方代表,对内行使宗教权威,以换取在教会动员下的科普特社群对政府的支持。这一制度有利于维护埃及政教关系的稳定,同时遭遇到经济社会危机和原教旨主义的挑战,并将在埃及政府和科普特教会之间的竞争和妥协中继续发展。     

心中的远方

正17岁那年,最要好的女同学问我:等你长大了,最想干什么?那时校园里正流行一首歌《那一年我十七岁》,我不假思索地回答:"背起行囊,穿起那条发白的牛仔裤,告诉妈妈我要去远方。"那一刻,许多美好的遐思,都充满诗意地向我招手,如梦轻盈,如花芬芳。高考结束,填报志愿时,妈妈对我说,填报的学校离家要     

从“道德容许行为”到“次道德”——道德评价标准理想性的丧失

道德评价标准的理想性、前瞻性是道德存在的意义,是道德导向功能、教育功能、规范功能发挥作用的理论前提。从“道德容许行为”到“次道德”范畴的提出,道德评价标准的理想性、前瞻性正在丧失,道德的规范作用、引领作用日益淡化,道德已经跌出了“道德底线”。道德在沦为经济附庸的同时丧失自己的高贵品位。因此,道德建设必须高扬理想的旗帜,实现道德评价标准理想性和现实性的有机统一。     

凡事谢恩,但要真诚

<正>近几年来,在一些地方的教会,信徒因口头上常讲"感谢神"而受到个别教牧人员的指责:"你们以后不要把'感谢神'当口头禅。""一点也不慎重,要谨慎些。""常挂在嘴边,太随便了。"诸如此类的话乍听起来有点道理,然而却给弟兄姊妹带来了心灵的"创伤"和信仰上的困惑。有一次,一位老姊妹问我:"弟兄啊!我们嘴上常讲'感谢神',是属于犯罪吗?不然,某先生为何要指责我呢?"令我不知如何回答是好。稍后她接着说:"2017年春天,我在近郊的公路上被一辆     

超越的人生

在基督教会开始初期,基督徒们在面临极大的逼迫时,为什么殉道的那么多,而基督教却没有被扼杀在摇篮中呢?虽经受过无数次的迫害,似乎是致命的打击,但每次迫害、压制,都产生教会新的活力,愈迫害,信主的人就越多;愈压制,教会就越兴旺——这是信仰的力量!当人寻找到真理,去实践真理时,任何艰难险阻都不能阻挡。 人生需要基督教信仰。基督教信仰可以告诉人们生命