国内元认知的相关研究及其展望

元认知这一概念是由美国发展心理学家弗莱维尔(Flavell)在1976年正式提出来的。至今,学者们对其进行了广泛深入的研究,无论是在理论还是实证方面都取得了丰硕的成果。文章首先对元认知(metacognition)的概念作了阐述,接着陈述了当前关于元认知的结构比较认可的两分法以及三分法,并提出了关于元认知结构的看法。然后对目前国内元认知的相关研究做一综述,最后文章在分析过去研究所存在问题的基础上提出了对元认知研究的展望。     

以网络为界面的交互设计中的情感化

设计是为了人更好地生活,人是生活的中心,做设计必须先了解人,了解人的情感,因为归根到底是人的情感支配着人的种种行为。人们的追求和期待随着科技的发展而逐渐地提升到新的层面,由单纯的、毫无生气的物质满足已经过渡为更具有生命情感的体验享受。因此,网络界面设计在设计之初,能以情感互动作为设计出发点,从受众的心理感受中获得一定的线索和启发,将会在设计中最大限度地满足受众的心理需求。     

大方气象,道家情怀——盛唐道教美学思想刍论

盛唐时期的道教美学思想,既主动吸收改造佛教美学思想,又与儒家伦理美学思想和光同尘、对社会审美文化产生了重大的影响,为盛唐以后的美学思想的发展嬗变提供了基于传统的内在动力。研究盛唐道教美学思想,有助于重新审视和评价道教美学在中国古典美学中的独特地位,也有助于认识盛世思想文化发展规律。     

科学划界:"猴子审判"案例分析

自上个世纪后期以来,20世纪哲学四大主题之一的科学划界研究陷入了进退两难的境地。该文从科学划界的视角出发,分析了科学家和创世论者在“猴子审判”这一著名案件中的辩护与反驳,揭示了特定的社会、文化和政治因素对科学划界标准的影响,并且指出在现实社会中研究有关的科学争论,从研究科学精英的科学观转向研究社会公众的科学观,可能是有助于摆脱这一困境的努力方向。     

男科临床工作中的人文关怀

随着现代医学模式的转化和男科学诊治技术的发展,在男科临床工作中应该注重树立人文关怀理念和强化人性化服务意识。实施人文关怀的方法包括：重视心理应激,应用心理疗法;关注患者生活,有效预防疾病;营造人文环境,提供人性化服务;遵循最优化原则,做到适度医疗;关心老年人健康,关注社会特殊群体。在男科临床工作中应提高人文关怀的自觉性。     

日本新的社区保健医疗教育对我们的启示

从2004年开始,日本一改36年来的医师法,对大学本科毕业并获得医师资格的青年医生实行2年的临床必修制度,其中重要内容之一是:加强初级卫生保健的继续教育。在我国已开展十年的临床医生早期规范化培训以来,对初级卫生保健方面的培训尚处于薄弱状态。有必要借鉴日本的新作法,结合中国的实际情况,切实有效地开展此方面的培训工作。     

工作前体检制度改革建议与保障平等就业权

我国是乙型肝炎病毒感染大国,约有1.2亿HBV病原体携带者,其中约2 000万为慢性乙肝病人[1-2]。由于感染人群数目宠大、医学科普知识的匮乏和相关制度的不完善,HBV携带者在入学、就业等方面受到诸多歧视,引发了一些社会问题。如2003年4月3日,浙江大学应届毕业生周一超因被查出“小三阳”而未能被录取为公务员,激愤之下举刀刺向当地人事局工作人员,造成一死一重伤的惨剧,他本人也在一年后被判死刑[3]。同年安徽省芜湖市一青年张某,在报考本地公务员时,笔试面试总成绩名列榜首,却因为乙肝携带的原因被当地人事部门拒绝录取。张某遂将当地人事…     

在会见泰国素拉育·朱拉暖总理仪式上的讲话

尊敬的泰王国政府总理阁下, 尊敬的国家宗教事务局齐晓飞副局长, 尊敬的泰王国政府代表团各位贵宾： 值此全世界佛教徒欢庆“卫赛节”之际,泰王国政府总理阁下率泰国政府代表团来中国友好访问,在紧张的行程中还专门前来灵光寺朝拜佛牙舍利,足见“黄袍佛国”政府对佛教之尊崇。对此我感到欢喜无量,谨代表中国佛教协会和北京灵光寺两序大众,对总理阁下一行莅临北京灵光寺表示热烈的欢迎。     

永恒的金字塔

世界上最大的学问,莫过于关于死亡的学问。生是短暂的,死是永恒的。金字塔作为死的归宿,金字塔是永恒的。当我站在尼罗河的西岸,站在开罗城与沙漠交汇的吉萨区,抬头仰视高耸入天的胡夫(KHUFU)金字塔时,不禁发出这样的感叹:天哪,这究竟是如何建成的?这么雄伟,这么神奇,这么壮观,这么扑朔迷离,这么不可思议!     

脊柱结核个体化综合治疗的思考

近年来脊柱结核迅速增多,严重威胁着人类的健康.本文分析目前脊柱结核治疗中存在的问题,围绕这些问题,从脊柱结核的化疗,手术、围手术期处理、术后督导治疗方面综合思考个体化综合治疗在脊柱结核中的应用.通过这些分析和思考,以期引导我们用系统全面的观点治疗眷柱结核,并最终控制其流行.