善于舍弃

现代社会充满了诱惑，什么都要选择，更需要在选择中学会舍弃，什么都不愿意舍弃的人其结果必然是对生命的最大舍弃。舍弃是一种勇气，也是一门学问。     

善待生命的尊严

在神秘的西双版纳，大象表演吸引了四方游客。亚洲象体态庞大，憨厚聪明，经过驯养后，能表演很多绝技，其中的一个保留节目是“给大象喂食盐”。工作人员把白花花的食盐撒在地上，等待已久的大象们，争先恐后地用长鼻子将盐从地上卷起，送入嘴里。虽然大象的鼻子很灵巧，但又粗又长的鼻子，要将撒在地上的细盐卷起来，殊为不易，其憨态可掬，令人捧腹。     

一部高质量的孔学工具书──《孔子言行录》评介

孔子在古代被尊为“至圣先师”，对中国文明的发展起了至关重要的作用。但由于孔子生前没有留下自己的著作，后人只有通过孔门弟子及其后学所记载的孔子言行才能了解这位至圣的思想。从战国时代开始，不断有人从事孔子言行的搜集和整理。但令人遗憾的是，在这类编著中，真正被广大读者接受、具有经久不衰的影响力的仅为编定于战国时代的《论语》一书。与现存全部孔子言行相较，《论语》所收孔子言行约占１／１５强。其他同类编著如三国王肃的《孔子家语》、清代孙星衍的《孔子集语》，所收孔子言行均远远多于《论语》，却未能得到广泛认可，…     

伊斯兰美学点滴

伊斯兰美学深受伊斯兰教义的影响,具有鲜明的宗教色彩,在世界诸美学体系中独具特色。现将伊斯兰美学的几个基本范畴简要介绍如下: 美的感受伊斯兰美学视美的感受为安拉赐与人类的特殊禀赋,认为审美可以使人类心灵愉悦,并领悟到宇宙深刻的内涵。就美的本质而言,伊斯兰美学认为:美是一种秩序,是宇宙万物间细致、均衡、合谐的关系。美不是万物生存的必需,而是附加在生存必需之上的一种存在。伊斯兰教认为,宇宙源于安拉的意愿,它遵循一定自然法则,从而形成一种秩序。因此人们对美的最初感受是一种自然、轻松的秩序感,而非强制、压抑的“必需”感。这种秩序感在宇宙万物中具体表现为:精确、对称、均衡、联系和轻巧。从地球上的日、夜、光、影、冬、夏、春、秋,可以看到对称的美;苍穹笼罩大地,让人们领略到冥冥中存在着的均衡之美。《古兰经》第31章中的“鲁格曼”(哲人)说:“他创造诸天,而不用你     

第二届金岳霖学术奖评选结果揭晓

1995年欣逢中国现代杰出哲学家、逻辑学家、一代宗师金岳霖诞生100周年。为了纪念金岳霖,推动我国现代哲学研究的发展,金岳霖学术基金会根据本会章程规定,于今年5～7月举办了第二届金岳霖学术奖评奖活动,奖励学科为现代西方哲学。评奖条例规定:凡1984年10月至1994年底正式出版的著作和正式发表的论文、论著出版(发表)时作者年龄在50岁以下者,均可申请参评。截止到5月15日,评选办公室共收到参评作品54件,其中专著22部,论文32篇。6～7月,评选委员会经过初评、复评和决评,于7月11日评出获奖作品     

了悟：一种“慧根”的超越

了悟是什么东西呢?现在人们愈来愈常说“悟性”一词了，那么悟性又是什么呢?     

善于舍弃 走向成熟

现代社会充满了诱惑,什么都要选择,更需要在选择中学会舍弃,什么都不愿意舍弃的人其结果必然是对生命的最大舍弃。舍弃是一种勇气,也是一门学问。善于舍弃也是人生走向成熟的标志。号称“飞禽之王”的欧洲金雕,一窝只生两只幼鸟,但有时仍然食物不足,于是“手足相残”,强壮的一只便把弱小的一只挤出巢(摔死崖下,金雕妈妈别无选择,只有容忍这种残酷“舍弃”的现实。东北狼一旦被猎人的铁夹夹住,便会自己把被夹的那条腿咬断逃生,凭着这种痛苦而果断的“舍弃”,保存了生命……“鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。”鱼和…