历代名人吟咏镇海寺

~~五台山学智,并有自利利他的行为,而感到欢喜,故名。徘徊:来回行走的意思。这句是说,佛教认为来去今过都是空的,菩萨到了初地时,虽然已得意忘言,发起了中道之智,但还在徘徊犹豫。[6]这句是说,不要因为隐士和神仙所居的沧洲、瀛洲离我们很远,就说和尚就修不成菩萨和佛。[7]宾王:亦或辅佐帝王的高官大臣。灵隐:即杭州市灵隐寺。这句是说,随从乾隆皇帝第五次去五台山的高官大臣,只会认识灵隐寺,吟咏灵隐寺,但他们在观海的话,思想还是潮起潮伏,静不下心来,没有入定,没有解脱。[8]这句是说,镇海寺正院旁边还有一个院落,名叫永乐院,里面盖着三间…     

中国心理学会教学工作委员会第七届学术年会会议纪要

中国心理学会心理学教学工作委员会第七届学术年会于2000年8月19日至22日在上海师范大学召开。国内39所院校的43名代表出席了会议。会议主要研讨了以下三个问题。     

夫妻之间莫生气北大核心

夫妻之间难免有争吵的时候,但夫妻生气吵架时摔东西、砸物品,是最糊涂的做法,不仅伤害感情,而且也给家庭经济造成损失;甚至以离婚威胁,用自杀恐吓,不仅有损于自己的形象,而且会给对方心理上留下难以磨灭的伤痕。流泪。     

读者来信

<正>《天风》编辑部:贵刊的"回应壁"栏,常结合信徒实际生活中遇到的问题,给予灵性指导,对读者很有帮助。2017年第8期,该栏登出"遇到求乞者,基督徒应怎么办?"一文,认为即使遇到欺骗者,基督徒还是"适当地先施行爱心为好"。从圣经的教导而论,这说法没有错。但是有一个情况,可能渊声弟兄没有考虑到:     

婆罗门教在中国传播之新证

婆罗门教是否传入过中国?学界颇多争议.本文从古代文献、碑铭、图画及现存文物遗址中,发现一些有价值的证据,证明婆罗门教曾经在中国传播过.虽然婆罗门教没有像佛教一样在中国大规模流传,但毕竟留下了不容忽视的影响.     

试析亚历山大二世宽容犹太人的政策

亚历山大二世执政时期,俄国实行了废除犹太少年征兵制、扩大犹太人居住权、改革犹太教育体系、允许犹太人担任政府公职等宽容政策,这不仅与西欧社会犹太人解放、俄国在克里米亚战争中的失败有着密切关系,而且也受到俄国犹太人自身努力和亚历山大二世个人因素的影响.在宽容政策的感染和推动下,犹太人积极参与俄国社会生活,推动了俄罗斯经济、政治和文化的巨大变化.     

箭杆悟语

高粱秸最上端的那一段光洁的秸秆，在乡下统称为“箭杆”。箭杆在乡下是极为常见的东西，甚至被用来作烧柴。箭杆就处于这样一种自生自灭的“小国寡民”状态。就像野外的野菜，悄然出生，悄然枯萎，整个生命历程都在默默无闻中划过。