意思自治原则在合同法中的应用

本文认为 ,九届人大二次会议通过的新的《合同法》首次全面地确立了当事人意思自治的原则 ,并在合同的订立、解除以及合同效力处理等具体规定中得到了充分的体现 ,适应了市场经济的发展。贯彻意思自治原则 ,既是对合同当事人的要求 ,也是对政府主管部门、司法机关和仲裁机构处理合同纠纷工作的要求。     

回族

回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。     

文化哲学对人的本质的揭示

当代西方哲学发展中较有影响的文化哲学思潮克服了神学路线与理性主义路线关于人的本质的局限性,以文化规定人的本质,通过对文化的考察揭示了人的本质的三个特     

试论人类认识的随机性

随机性问题,在自然科学和应用科学的某些领域,早已为人们所关注,并进行了不同程度的探索,但是在人类思维、哲学认识领域里的研究,似乎还是一个空白,这不能不引起人们的深思。实际上,随机性概念作为“帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”(《列宁全集》第38卷,第90页)是哲学理论中的一个全新范畴。     

徐平轩居士与金陵刻经处

徐平轩,名国治,安徽省石埭县人。光绪十六年七月初一(１８９０．８．１６)出生于石埭县乌石垅徐村(今为乌石乡徐村,已并入太平县)。徐村位于杨仁山居士故里杨家村西面三里。两村杨、徐二姓世代通婚,关系密切。徐平轩早年在北京、上海、南京、重庆、安庆等地从事佛经刻印、流通及慈善赈济事业。新中国成立后,于１９５２年至１９６６年主持金陵刻经处工作。１９６７年病逝于安徽原籍。     

巧对

清人梁章钜，一生著述颇丰，酷爱楹联，曾先后集录《谧联从话》《楹联续话》《楹联剩话》和《巧对录》多卷。     

“勤工儉学”傳到了經学院

自从党提出“勤工儉学”的方針后,我們经学院也出現了一些可喜的新风气,大家都用实际行动来响应中央的号召。“勤工儉学”的消息是在我們即将迁入新校舍时传开的。迁校时,全体师生員工一齐出动,自己整理,自己搬运,没花一个錢的运費。新校舍剛落成,校舍周圍工地上,碎鉄片、断鉄絲和小鉄釘到处都是。这些东西,丟散开是廢物,收集起来就能变成有用的財富,那能让它們随便弃置于地呢。紧接着,一个收集廢鉄的活动开始了,同学們都手挂小土筐,弯着腰在土堆里仔細寻找。不到两个下午的功夫,我們所收集起来的碎鉄片、小鉄釘等共达750斤之多。     

谛闲、太虚、印光大师的一组佚文

去年夏天，金陵刻经处老主任徐平轩居士之子徐延陆示我其父于１９３１年编印的《石埭徐杨贤证居士遗徽集》一册。展阅之际，发现书中的序、记、传、赞等多为当代高僧大德和学者名流的手笔。其中有谛闲、太虚、印光的作品多篇。查检《谛闲大师语录》（台湾和裕出版社，１９９９年１版）、《太虚大师全书》（台湾《太虚大师全书》影印委员会，１９８０年１１ 月３版）、《印光法师文钞》及其《续编》、《三编》（台湾华藏佛教图书馆印赠，１９９７年 １１月版），发现《遗徽集》中所载多为佚文。欣喜之余，亟抄录之。计有：谛闲大师佚文两篇（…     

蔡和森在《社会进化史》中对唯物史观的阐释

蔡和森的《社会进化史》一书,是20世纪20年代唯物史观在中国大规模传播的重要成果之一。在这部著作中,蔡和森吸取恩格斯著《家庭、私有制和国家的起源》和拉法格著《财产及其起源》的基本思想,结合中国的历史和现实,通过考察家庭、财产、国家的起源与进化,对唯物史观进行了系统而深入的介绍和阐发。蔡和森的这一工作,开辟了唯物史观在中国传播及其中国化的人类学古史研究方向,深刻影响了中国马克思主义哲学与中国马克思主义历史学的开展,对于唯物史观中国化具有历史的意义和现时代的启迪。